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元高麗李齊賢撰；後有墓誌銘李穡撰，前有小像 元有天下，四海既一，三光五嶽之氣，渾淪磅礴，動盪發起，無中華邊遠之異，故有命世之才，雜出乎其間。沈浸醲郁，攬結粹精，敷爲文章，以賁飾一代之理，可謂盛矣。高麗益齋先生生是時年未冠，文已有名當世，大爲忠宣王器重，從居輦轂下。朝之大儒搢紳先生若牧菴姚公、閻公子静、趙公子昂、元公復初、張公養浩咸游王門，先生皆得與之交際，視易聽新，摩厲變化，固已極其正大高明之學。而又奉使川蜀，從王吴會，往返萬餘里，山河之壯，風俗之異，古聖賢之遺迹，凡所謂閎博絶特之觀，既已包括而無餘，則其疎蕩奇氣，殆不在子長下矣。使先生登名王官，掌帝制，優游臺閣，則功業成就，决不讓向之數君子者。歛而東歸，相五朝，四爲冢宰，東民則幸矣，其如斯文何？雖然，東人仰之如泰山，學文之士去其靡陋而稍爾雅，皆先生化之也。古之人雖不登名王官，而化各行於其國，餘風振於後世，如叔向、子産，何可小哉？佐天子號令天下，人孰不慕之？而名之傳否，有不在彼而在此，尚何恨哉？先生著述甚多，嘗曰：『先東菴尚未有文集行於世，況小子乎？』故於詩文旋作旋棄，而人輒藏之。季子大府少卿彰路、長孫内書舍人寶林相與裒集，爲若干卷，謀所以壽之梓，命余序。余曰：『先生所撰國史，尚不免散逸于兵，矧片言隻字爲人笥篋者，煨燼何疑？則若干卷，不可不亟刊行也。二君其勉之。』嗚呼！余豈知言者哉？仍父子爲門生，不敢姑讓，志所見云。至正二十三年正月初吉，前應奉翰林文字承事郎同知制誥兼國史院編修官正順大夫密直司右代言進賢館提學知製教充春秋館修撰官知軍簿司事韓山李穡序。 金鏞跋宣德壬子 李時發跋萬曆庚子 案，李齊賢，字仲思，號益齋，高麗人。年十五，以文學中本國丙科。元武宗時，高麗忠宣王入侍，檄召至都，與姚牧庵、趙子昂游，其學益進。又隨忠宣王使蜀，游江南，故集中多吴、蜀留題之作。官至門下侍中，封雞林院君。至正二十七年卒，年八十一，諡文忠。著有《櫟翁粺説》、《孝行録》、《益齋文集》等書。是集初刊于元季，再刻于宣德，三刻于萬曆。此本即從萬曆本傳録，卷一至卷四詩，卷五至卷九文，卷十詞曲，《拾遺》則萬曆中其十一世孫時發所輯也。其詩文雖未足與中國諸名家校長絜短，實彼國之錚錚者。 |
