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元張昱撰 庚子之冬，予始識張光弼于杭。光弼，廬陵人也，蚤游湖海間，以詩名。嘗負劍挾策從軍入幕府，佐主帥經畫籌略，以功累遷至杭省左右司員外郎，行樞密院判官。杭爲山水勝地，而光弼能詩，善歌詠。是時，天下方用兵，藩府所在不一，而光弼獨能周旋其間，以詩酒自娱。不侵官，不怙勢，以取撓敗，故一時公卿大夫士咸稱之，求詩者日走其門。予時每數詣光弼，光弼誦所作，未嘗不爲之擊節，然猶未能盡閲其編。其後予去杭，與光弼益遠。丙辰之春，予復至焉。光弼手其詩二編過予寓舍，且言曰：『吾平生所作多矣，今其稿皆不存。獨此在巾衍中與吾周旋者，殆二十年，幸不失墜，而得古律絶句凡若干篇，而凡志意之所感發，欣憂哀樂於是乎在。其可以自見于世者，獨此而已。子其爲我序之！』予受而讀之，愛其意婉而辭麗，情閑而諷逸，有詩人之風，不能去手者累日。因竊自念向之所聞於光弼者，雖久而未䛟，迺今始得其詳焉。蓋言者，心之聲也；時者，事之會也。時異則言異，於是有正變焉。兵革之秋，殆雅亡之日也。光弼以詩人之才，而遭時板蕩，汩汩戎馬間，其應酬交接，蓋無非衰世末俗之事，雖欲正言而不可得，故其辭多變。使光弼當盛時一鳴，則鏗鍧炳耀之辭，自可匹休於前人。惜其遭逢不偶，而其言止於是也。雖然，杭之山水猶昔，而光弼年未耄，猶可肆其餘力於詩。矧今聖化之隆，天下頌聲方作，光弼雖在田野，其能自已於言者乎？尚當歌詠太平而傳之無斁也。洪武九年夏四月八日，錢塘陳彦博序。 楊士奇序正統元年 |
