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元金華雲??天民景南葉顒撰 予誅茅結廬於城山之東隅，林深而木翳，水秀而峯奇，居處孤峻，名其庭曰雲??。閉門卻掃謝賓客，日與樵夫芻叟盤礴乎丘園林麓之中，披雲嘯月，釣水采山，無少休暇。久之，移家城山之西隅，負郭而樓居，形勢虚敞，窗户軒豁，而南嶼北巘，争獻奇秀，儼然之容，蒼然之色，入吾屏几，清致復不減于雲??也。東西相望不數里，故吾得以幅巾便服，輕鞋瘦策，從樵夫芻叟相往還于其間。山迴路轉，川鳴谷應，伐木之丁丁，鳥聲之嚶嚶，更呼互答，斯樂何極？斧斤之餘，濁酒自適，觴咏談笑，擊壤賦詩，吟唐律五言□□□□□首雜詩若干首，雖不足以關世教之盛衰，亦足以敘幽情，寫閑適之興懹，名其帙曰《樵雲獨唱》。蓋予知樵夫芻叟相與之娱，而不知世俗之好；樵夫芻叟知從予之游，又不知予賦詩之趣。薪桂老而雲山高寒，音調古而巖谷絶聽，得不謂之獨唱乎？幸而樵芻中有如朱翁子、陶靖節輩，固將甘心與之揖遜周旋，賡和酬酢，商度古今天下治亂之得失，評論高人異士出處之始終，豁疇昔風誼之氣，吐平生慷慨之辭。散爲箴規，發爲詩歌，峭拔俊爽，雍容舒徐，放而縱之而言不肆，收而藏之而文不拘，振清風於亘古，流遺響於無窮者也。樵唱之樂，無以易此。不幸而世衰道微，斯人儻不復見，則予長抱山阿，寂寥千載，誰賞之歎，而獨唱之旨，其有以夫！旹至正中午重九前四日，雲??天民景南葉顒序。 六藝之文，唯詩最能感物動情，故詩有興有比，能多識山川草木、鳥獸蟲魚之名，能關古今治亂、世教盛衰之運，能發忠臣義士懷邦去國感慨嗚咽、悲壯幽憤之音，能起山人野叟遺世絶俗曠逸放達、高蹈遠舉之趣，可謂樂而不淫，怨而不怒。居泉巖瀑，不足助其清；奇花異卉，不足妬其艷。穠嬙嬌媚，敢望其閑遠真淑之豐容；武夫豪雄，曷並此英毅堅剛之氣概。美矣哉！詩之德也。夫自屈、宋之後，寂無聞焉。漢、魏而下，曹、劉、沈、謝、陶、韋、李、杜、歐、蘇、黄、陳輩出，留心肆志，沈酣斯文，奮雄才宏辨於風騷翰墨之中，吐奇言妙句於乾坤風月之下，上可繼三百篇之緒餘，下可爲千萬載之格範。僕江左遺民，東陽逸叟，學問不高，天資素下，寡於游從，懶於趨附，厮牧論交，漁樵同調，採山釣水，飲酒賦詩，相羊林泉，逍遥歲月，狂吟數百篇，身老丘園，眼空湖海。既無賢師開發盲聾，復乏良朋評論工拙，寖成獨唱，敢慕孤高？雖無煙雲出没變更之雅態，尚多溪山登覧賞玩之清歡；雖未能驚世駭俗，粗可以訓子示孫。俾曾玄之後，咸知乃翁能以愚拙自牧，勤苦自將，安分娱樂，終老於茅廬，庶可免夫馳聲走譽，競進苟取之慚云。旹至正庚子中秋日，雲??天民景南葉顒後序。 自序至正甲午十一月 黄氏手跋曰：戊辰秋七月白露後一日，友人陶琅軒赴金陵趕考，寄我殘元本《樵雲獨唱》，有鈔補者。内中間有原缺處，想所據本無也。因用硃筆校元本，以墨筆參鈔補，即如此册。出吴伊仲舊藏，亦屬可信，而字句實有不知妄改處，信元本爲可寶。余喜古書，不論全否，以舊本爲據。陶君知余之深，故搜得寄余，連夜手校如右。時天氣新涼，燒燭閲此，校畢已月上矣。七月十八日，復翁識。 |
