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元周霆震撰 陳謨序洪武六年 粤若稽古，太上有立德，其次有立功，其次有立言。聲之精者爲詩，詩之精者爲雅爲頌。古今詩人之窮無如子美，精於詩者亦無如子美。顛倒短褐，到處悲辛，信窮矣。致君堯、舜，自比稷、契，詩能窮之乎？周公思兼三王，制作雅頌，詩之精者也。吉甫作頌，穆如清風，亦詩之精者也。詩不能窮人也。謂子美以詩而致窮且不可，謂古聖人而窮於詩，可乎？同郡周石初先生當不諱之朝，必以窮經爲事，必以舉進士爲業，然天不能使人材不出於科第，亦不能使人材必盡出於科第，惟材力、時命適相值者，迺無往不逢耳。用是坐廢，而先生之門受業滋多，先生之文日益富矣。予觀唐、宋諸大家工於詩者，每不足於爲文，文不兼詩，詩不兼文，而先生獨能兼之也。迄二十年兵革之禍，既裂冠燬冕，斷腸招些，未之前聞，予所覩記《石壕》、《新安》、《彭衙》之類，在治忽者往往有足徵焉。而先生一飯不忘君之意惓惓，忠愛溢於言外。此先生之文之必傳於永久無疑也。嗟夫！士窮則修於家，不窮必功覆斯民然後出。孔明所師者龐士元、司馬德操，所友者崔州平、徐元直、石廣元、孟公威。假令南陽秉耒不釋，則索然俱爲陳迹矣，世豈知有伊、吕之事哉？然則先生之不遇，其志亦可悲矣。先生命其孫安卿從予正葩之學，且挾此稿來就予評。予故舉魯人之論古之死而不朽者以獻焉。洪武七年甲寅中秋日，葛化誠夫書。 石初周先生，予四十年前友也。長予十歲，始定交於桂隱劉先生之門。時方鋭意場屋，累試有司不偶，乃歛其英華，發爲詩文，雄偉俊邁，自成一家，有金玉之音，無脂韋之態，深爲諸老所器重。既而世變紛紜，東西奔竄。比年復客城西，年逾八十，老氣峥嶸，顧當時輩行，惟予一人存。更唱迭和，議論縱横，累日不厭，教授子弟，必道彝倫之言。平生詩文千百篇，厄於灰燼。此編特兵後感時觸事之作，不輕以示人，間出與予評。予竊觀其學問文思，度越輩流，且賦性剛介，擇交寡言。晚生後進多不知其所爲，亦不屑與之語。侵尋莫景，歷艱涉危，猶傲睨一時，决不肯阿順苟容。其胸中所養如此，故發爲詞華，如風雷振蕩，長江大河，令人悚敬而不可涯涘。不必循規蹈矩，而藹然温和；不必扼腕張拳，而凜然激烈。沈著痛快，慷慨抑揚，由其平日淹貫諸大家，積之既深，發於毫端，皆渾然天成，類非勉强步驟所能及。嗚呼！近時詩文一變，蹈襲梁、隋，以夸淫靡麗爲工，纖弱妍媚爲巧，放肆驕泆，傲然自謂古之人，厚誣當時，以誑惑聾瞽，是皆先生之罪人也。先生之學，切於爲己；先生之心，樂於及人。其素所樹立，如予者豈足爲輕重哉？特有感於風化之移易。鄉之隱君子相謂曰：『石初氏端莊不矜，語必己出。生平孤介，自信深堅。非其人，竟席不發一談；若可與言，輙盡情傾吐。然傾吐時甚少，故流輩多不合。晚遭世變，足未嘗入城關一步，名不挂投贈卷中，惟教授諸生，夜分忘倦，蓋其天性然也。閲視，悲歌慷慨，由少陵忠愛根之，詩道陵夷，首倡正論，古風不泯，伊誰之力哉？』斯言也得其彷彿，故述之，庶足以質予之非誇云。歲次玄黓困敦律中蕤賓重午日，老友梅間張瑩書。 《石初周處士文集》，諸老先生既序之詳矣，處士孫安卿提舉徵言于堅。堅何足以知之？竊讀處士行狀、墓銘，作而歎曰：當元盛時，處士以舉子業試不利，乃絶意進取，專力古文辭，爲一時名士所推尚。向令躋一科，授一職，則倥傯簿書期會間，何暇于文？且文者，氣之發于辭而成章者也。處士爲人剛介而和易，接物居貧，無戚戚容，而誨人則如不及。晚遭兵亂，韜晦名跡，守善自信，不求人知。其蓄德操行如此，宜其發于文也，不澆而淳，不華而質，隱然有憫時病俗，愛君憂國之誠焉。《詩》曰：『雖無老成人，尚有典刑。』處士往矣，而安卿以文學授官，食報伊始，而惓惓于斯集，不惟足以想見處士風采，亦以知周氏世澤深長也。子孫世寶之哉！敬以是書于集後。洪武辛酉夏六月望，晉安林堅謹書。 周□跋萬曆十九年 周泰跋正統十□年 彭時、商輅、劉宣、夏時正跋成化九年 |
