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元天台丁復仲容父著 天台丁君仲容之詩曰《檜亭稿》者，因其所居而目之也。君三徙居，寓於金陵之城北。地既深僻，有園亭之勝，古檜列植左右，蒼茂若雲，客至欵坐亭上，日翛然以爲樂。壻饒氏介之方集君詩，得若干首爲一編，故題其稿『檜亭』云。君博學才敏，爲詩精麗奇偉，格超而趣遠。自近世以集行，及予所見四方之士，及所聞以能詩自名者，皆莫與爲比，所造益高，傑出於一時，而視古人深入其閫奥。予嘗評君有三異：於他文未嘗不善而獨爲詩，詩未嘗刻意而語（輟）〔輒〕過人，人未嘗不服以爲工而一不有所衒。平生唱和題詠與夫言志感興而作，無慮數千篇，性坦率，不自貴重愛惜，篇成輒棄稿不復蓄，故雖傳誦於人，而散逸罙甚。介之始爲之裒輯，自四五七言古律絶句，諸體粗備，彙分而臚列，隨其所得而附之左，方財十之二三。昔昌黎之文妙天下，非李漢敘録之勤，殆不能無泯没。使是詩也得傳於後世，則介之之功，豈下於李漢哉？予識君於二十年之前，當是時，君之詩酷類太白，雜而寘之集中，見者不復能辨。今其體稍變，將自爲一家。惜乎介之不早登其門而盡録也。至元五年歲次己卯季冬廿有八日，中山李桓謹書。 論詩至於南宋，幾於無詩。迨其末年，士之□世居永嘉、臨海二州，乃始復爲詩，力追古人。其閭里子弟狎熟長老先生嗂咏呻吟之遺習，皆善屬和。國初以來，臨海爲詩數十家，其什曰閬風、樗園、山南、天逸、素心、聖泉，其後又有張子先、陳剛中、楊景羲，皆自樹一家，足以名世。閬風詩最夥，至滿千什，然皆以位卑莫傳。予頃家居，有持《瀛海篇》視我，顯（牘間曰）〔暢明白〕，（丁）〔反〕復讀之，令人欲飛。予曰：『必臨海之産也。』果然。後至建業見仲容，仲容已五十餘。觀其詩，皆已絶去生獰，操蹙精悍，猶之宛馬，不踶、不齧、不覂而日行千里，衆馬雖十駕不能超也。仲容拓落不偶，莫爲知己，獨鳴之聲詩，以自陶寫其菀結之氣，夷睨世之學士後生，蹴踏翰墨之場，縮手袖間而去之。時時危坐而飲酒，沃洓愁思，吐咳新語，數少，出其奇，不復修治，一讀而棄地。其子壻饒介頗爲藏（去）〔弆〕，浸以成什。他日請曰：『鄉聞長老先生困位卑，詩弗傳，徒令世惋惜，介且爲刻之，願一論次。』予行四方，見詩人之恥爲陳言而務力爲奇者，有自好者意。至臨海，閭里子弟造次出之，曾不見其困，而吾仲容又其梟也。齊部世刺繡，恒女無不能，狎耳目哉！仲容既老，買宅建業之城北，南户故有兩檜樹。醉倚樹而咿咿，因自名其什曰《雙檜亭詩》云。至元六年歲在庚辰十月辛丑，永嘉李孝光季和甫在建業城東青溪觀題。 夫才足以適天下之用，而或不遇于時。時不能用，則不足以盡其才，故有志之士，寧湮没草萊，雖不見知于當世，而不悔也。天台丁君仲容父少負逸才，去游京師，薦者以君與楊仲容、范德機皆可爲太史氏。當此之時，天下寧謐，休息兵革，而仁宗方尊尚儒學，化成風俗，本朝極盛之時，然當國者思陰廢楚産之士。君察其機，不俟報可，翩然去之，乃絶黄河，憇梁楚，過雲夢，窺沅湘，陟廬阜，浮大江而下，遂家金陵，於是三十年。君之文雄而趣高，可以制作誥命，宣天子仁惠元元之意於四方萬里，而乃使淹回羈旅，浮湛里巷，駸駸乎老矣，兹其可惜也。夫君安於所遇，胸次夷曠，逢山僧逸民，得酒輒飲，醉則作爲歌詩，引筆即就，高情藻思，間見横發。君既以此寓其所樂，久之散落，無復收拾。其壻饒介介之粹而成編，以予辱君爲忘年之交，俾序識之。嗟乎！此其才足以適天下之用，而不遇于時者，君子有以悲其志矣。至正四年四月戊寅，臨川危素序於錢塘驛舍。 檜亭先生丁君仲容父，生平有隱君子之趣，而以詩著名。晚歲盤桓於冶城、龍河之間，灌園自樂。四方之士日載酒從之游，而求其爲詩，故詩必因酒而作，引觴揮毫，若不經意而語率高絶，飲至半酣，詩愈益奇，一飲或詩累數章，詩成而先生亦頽然醉矣。然往往即書卷上，未嘗起草，故詩雖至多，而稿皆不存。自其壯時，亦已若此。其壻饒君介之稍稍爲之訪求，得百餘篇，而猶遺落太甚。從之游者李君謹之深以爲惜，益加蒐羅，旁及隱遠，久之凡得若干篇，皆饒集之所未嘗有者。噫！亦厪矣。先生之詩，其僅完於此乎？向非謹之好之篤而求之至，安能若是之僅完哉？憶予向嘗與先生論詩，先生不甚自矜衒。予顧心敬先生詩，今見其完，能不爲之喜耶？昔王介甫在鄞得杜工部詩舊集所遺落者，自《洗兵馬》以下二百餘篇，爲之序曰：『甫之詩，其完見於今者，自予得之。』觀其喜爲何如。然則予於謹之所集，蓋不能以不喜也。今先生之詩將刻而傳之，予謂謹之，或爲後編，或附饒集，無不可，幸先生之詩完見於今足矣。雖然，謹之之厪，予則不可以不書，使後之觀《檜亭集》者，庶以知謹之之於是而能用其情也。至正十年歲在庚寅秋八月朔旦，上元楊翮序。 右《檜亭集》，天台丁先生詩也。先生名復，字仲容。壯游京師，公卿薦之館閣，不就而去。放情詩酒，終老江湖之上。今所類諸體詩，凡三百一十五首，分爲九卷，合爲一帙。前集則其壻饒介之所録，續集則其門人李謹之所蒐輯也。南臺監察御史張君惟遠見而愛之，惜不大傳于時，移文有司鋟梓，集慶學官教授查信卿寔董其成立。惟先生之才，足以追配古作，而鳴國家之盛，乃勿見諸用以殁。觀其命辭，托興高遠，閑適夐然無塵俗意，又非人能盡識，則是編之行，豈不有補于風教乎？至正十年冬，友生江夏諭立敬志。 案，此元刊元印本，每葉二十行，每行二十字。面籖徐興公手書『丁檜亭集。徐氏汗竹巢珍藏本。元板十四』字。卷中有『閩中徐惟起藏書印』朱文長印、『徐興公』白文方印、『晉安徐興公家藏書印』朱文長印、『薩德相藏書印』朱文長印、『薩守印』白文方印。 |
