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元慈溪黄玠伯成父撰 黄氏之先，宋祥符中自温之樂清徙明之慈溪，□□先生以來世篤儒業。曾大父臨川府君建節鄉部，始來城居，宦成而家益貧。三子，先大父最長。至元丙子家燬于兵，厥後子孫挈而西來，叔氏依婦家于越，其在鄉里守墳墓，唯仲氏而已。自余之西，四十有餘載，教授諸生，以資共養。髮種種且白，來日其幾餘哉？又如是不止，行將焉歸？蔑有令德，不敢謂隱，獨以所得于天者薄，不能顯，故將退藏以終其身。霅水之陽，弁山之下，有丘岑蔚，思構數楹以寄朝夕，浮游江海間，不能自還。或靳之曰：『桑蠶作繭，猶知纒裹其身。子漫不爲計，空言何禆？』應之曰：『余游者也。某水某丘，游之寓也。苟寓矣，又何營之？有『秦望東南遠欲無，依稀禹穴向姚虞。幾時把酒鄞江上，却對鄉山看此圖』，是余所題《江山歸興圖》詩，嘗求之，則隱之意可見矣。昔文中子志不願仕，唯願上之人正身修德，使時和歲豐，已受其賜。余雖不及古人，苟獲所志，泉石林壑之娱，風雲月露之賞，不必弁山也。夫歸必有資，既不能自資，資於人而歸，又余之所不能。情發于中，而形于言，目之曰《弁山小隱吟録》，録以畀吾兒私藏之，于以紀吾游之寓，而鄉士親戚之思亦可見也。至正乙酉冬十二月甲子，弁山隱民黄玠序。 |
