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元劉因撰 張氏月霄曰：卷一後注云：『元刻有「至順庚午孟秋宗文堂刻」十字，蓋從元刊本影寫者。』宋氏賓王跋云：『明永樂間所刻詩文遺集、附録分三十卷者，較之此本，詩文則有闕無多，譌字脱落則倍之。』案，三十卷本首載至元九年牒文一通，中云抄録詩文、附録共三十卷，則三十卷蓋至正時所定，永樂本從之重刊者也。至正本後此本凡二十年，且裒集不出一手，不若是文之完備。杜肅撰《静修先生壙記》見至正本附録，云有文集二十二卷，蓋即是本。後附《補遺》二卷，宋賓王從《容城兩賢集》抄入者。 劉君夢吉天資卓軼，早歲讀書屬文，落筆驚人。既又涵浸義理，充廣問學，故聲名益大以肆。裕宗皇帝方毓德青宫，聞其賢，以贊善大夫召至京師。未幾，辭以親老歸養。居數歲，朝廷尊仰德誼，拜集賢學士，又以疾辭。踰年，遂不起，春秋纔四十有二，縉紳惜之。門生裒集詩文，得數百篇。右轄張公子有篤故舊之義，且哀其無後，將鋟木傳，需僕爲序。僕與君同侍從春坊，相從非一日，嘗以事過保定。君適居母憂，衰絰中留連，願接爲半日留。頗訝君形體癯瘁，須髮頒白，意其哀毁而然。不謂一别，遽成永訣，其悵惘爲何如也？若夫君之辭章，閑婉冲澹，清壯頓挫，理融而旨遠，備作者之體，自當傳之不朽，庸何序爲？姑述梗概如此。君諱因，夢吉其字，自號静修云。東平李謙序。 宋氏手跋曰：此影鈔元版，多闕文，亦微有譌字，共二十二卷，二百十四頁。又有前明永樂間所刻詩文遺集、附録分三十卷者，實二十五卷，校之此本，詩文則有闕無多，譌字脱落則倍之，第多附録一卷耳。鈔較之下，點識其譌字，增補其脱落，以便後之翻刻劉先生集者。雍正三年六月，古東倉後學宋賓王記。 又曰：此影鈔前元至順間宗文堂刻本也。後从邵先生所閲《容城兩賢集》較對，復增《補遺》二卷。《容城集》刻於前明萬曆間，其脱譌錯簡頗多，録補以稱其全云。雍正丁未春正月望後二日，宋賓王記。 |
