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金李俊民字用章撰 夫水之有源也，始焉濫觴，其流不已，派而爲川，匯而爲澤，會而爲江，瀦而爲海，波瀾各吐，乾溢如一，乾坤涵浸，古今不竭。噫！觀水者觀至于海，觀止矣，然後乃知其水之有源也。若夫雨集而溝澮盈，潦停而蹄涔漲，朝滿夕除，涸可立待，是惡足以爲水哉？學之有本，亦猶是也。韻而爲詩章，聲而爲樂府，律而爲詞賦，廣而爲騷雅。其文愈宏，其筆愈雄，其篇愈鉅，其辭益富，蓋有本者之如是。其視落霞秋水，畏日薰風，一聯一詠，雖膾炙人，然器小易盈，敵大則怯，是惡足以爲學哉？吾鄉李用章先生，粤自弱冠以明經擢第，爲天下甲。爾後仕宦數奇，厭年而調，先生雅志亦厭於乾役，恬於學問。自初筮仕距今四十餘年，手不釋卷，經傳子史百家之書，無不研究，其學之有本可知矣。故其作爲文章，句句有根源，字字有來歷，格老而意新，辭近而旨遠，不涸不竭，其汪洋之學海歟？郡牧段正卿公退之暇，一日召諸士大夫謂之曰：『澤雖巖邑，俗尚儒風，今桑田更變，桂樹凋零，幸有狀元先生在，是天之未喪斯文於吾地也。使其平昔著述稱而不揚，我輩不厚顔乎？』遂裒集其文，募工鋟木，以壽其傳，可謂賢于用心矣。豈特此耳，又能重賁大成之像，復新立道之堂，給田以贍學校，蠲役以優鄉秀，此一舉也，衆美俱焉。自今以始，吾道有所宗主，可無慶乎？故喜而道其實。歲次單閼三月哉生明，長平李仲紳敬序。 好古樂道之士，作爲文章，豈偶然哉？蓋感物即事，傷時懷舊，陶寫藴奥之情，涵詠無窮之意，千態萬狀，卒歸於堯、舜、禹、湯、周、孔授受服行之實，學者仰之若泰山北斗。噫！非極深造之妙者，莫能至焉。鶴鳴老人，吾鄉之巨儒，國朝之名士也。經學傳家，尤長於禮，未及壯歲，擢進士第一。時方顯用，勇退居閒，朝經暮史，冥搜隱索，四十有餘年。其德行、文學庶幾乎古，雖片言隻字，亦必有據，如太羹玄酒，有典則而無浮華，一時文士，靡不推讓。郡侯段公鋭意文事，時與士大夫會於錦堂，乃鳩集先生近年著述，得詩賦、古文僅千餘篇，合爲十卷，鏤板以傳。僕忝預席末，雖不能會日月之光，詎可無言，故引之。王特升序。 夫文之爲文，其來尚矣，與造化一氣俱生者也。日月照臨，星辰輝映，天之文也；山川流峙，草木敷榮，地之文也。人得天地之秀，而爲萬物之靈，有仁義禮智，以根於心，故觸物感情，發而爲言，無非天下之至文也。如風行水上，自然而然，固非有力者之所强能，亦豈徒吟詠風景，摹寫物象而已哉？將以經天緯地，厚人倫，美教化，貫乎道者也。先生世家濩澤，唐韓王元嘉之裔。生而聰敏，幼而能文，弱冠而魁天下，蓋以學問精勤，耽玩經史，諸子百家，無不研究，故其文章典贍，華實相副，字字有源流，句句有根柢，格律清新似坡仙，句法奇傑似山谷。集句圓熟，胍絡貫穿，半山老人之體也；雄篇鉅章，奔騰放逸，昌黎公之亞也。小詩高古涵蓄，尤有理致，而極工巧，非得天地之秀，其孰能與於此？先生平昔著述多矣，喪亂以來，蕩析殆盡，此特晚年游戲之緒餘耳。每一篇出，士大夫争傳寫之，第以不見全集爲恨。錦堂主人崇儒重道，待先生以忠敬，迺與諸同道購求散落篇什，募工鋟本，用廣其傳，使國人有所矜式。門下劉公濟之、君祥、仲寛、姚子昂左右其事，未百日而工畢。瀛久蒙先生教澤，仍嘉錦堂之好事，不揆荒蕪，姑道其梗概云爾。余月初吉，劉瀛序。 史稱唐文三變，至韓昌黎而後稍稍可述，誠確論也。以其當世文士，類皆流於一偏，如白樂天之平（陽）〔易〕，李長吉之放逸，孟東野之酸寒，賈浪仙之窮苦，是豈不欲去其徧而就其全乎？蓋以平日所賦之性，所養之氣，所守之學，迂疎局促，執之而不能變之耳。唯韓昌黎則不然，中正之學，發爲文章，粹然一出於正，其于觴詠之間，給談笑，助諧謔，敘人情，狀物態，鈎玄提要，據古論今，左右逢原，意各有寓，爲時人之宗師，豈一偏之所能囿哉？我鶴鳴先生，今之昌黎公也。其出處事業，自有年譜；德行才學，自有公論。雄文傑句，板行於世，名儒鉅公又從而備序之，尚何待僕之諜諜也？然承先生之教，游先生之門，誦其詩、閲其文者三十餘年矣。覩兹偉事，安敢默然，姑道其萬一，亦涓塵裨益之意也，故喜而書之。癸卯年四月望日，門人史秉直謹序。 李瀚重刊序正德戊辰 葉贄序正德戊辰 李仲紳序 |
