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宋國史秋堂柴望撰 詩莫盛于唐，尚矣。唐之詩，蘇、許、陳、宋肇其源，高、岑、王、孟繼其流。嗣後纍纍迭出，争相軋勝，非不傑然，皆名家也。然言唐詩者，類以李、杜爲稱首，何哉？蓋天寶之間，國事顛覆，李白、少陵目擊時艱，激烈於心，而託之辭，直述興致，迫切情寔，其間雖出入馳驟於烟霞水月之趣，而愛君憂國，其所根抵者居多，是故上參天道，下植人紀，中扶世運，風雅以後不可少也。二家以後言詩者，吾惑焉。西崑香奩纎穠妖冶之音作，於是抽黄對白、掇花拾草者寖以昌焉。詩道於是乎亡矣。嗟乎！其孰知詩者哉？余讀宋紀柴國史詩集，而知詩道之有在也。公詩秉于忠義，而攄于危迫，摘詞琢句，動譜音律，雄豪超越，如天馬之驟空，潚酒清揚，如春花之映日，就其所造之深，直能卑視近代，而與唐之諸名家相上下矣。至其詩之所以至者，則又上揖李、杜之精英，而性情法度不啻自其胸中流出，蓋雖聲氣所種，各自爲家，而其志之所之，則皆出于時事之所激，而倫理之所關，固有曠世而相感者也。誠以宋之季，視唐之天寶爲逾危，而公之所遭逢，于嫠緯、黍離之思爲尤恫焉，宜其發之憤且惋也。然則公之詩豈可以淺視之哉？知公之詩者要當知公之心，則李白、少陵不是間矣。予過江鄉，訪公遺跡。公從姪季武出公集若干卷祈余敘。素蒙公高義，又嘉季武之請，因遂書之。公詩有《道州台衣集》、《詠史詩》、《凉州鼓吹》，在公生時已盛傳於世。兵燹日久，散逸不次，兹録其遺存者若此云。至正四年七月既望，襄陽陽仲弦敘。 |
