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宋羅公升撰 當吾從水心翁周旋時，翁髫齓舉棗栗行酒，姿玉雪，意儒雅，雖眉間英睿已不可遏，而豈敢望其即科第爲當世之用哉？盛時不載，家國全陷，時翁起孤童，變服馳逆旅塞外，犯大寒暑，復故物如内府，乃歸。吾聞其能事雖甚可喜，願然當廢學已久矣。别十三四年再見，冠帶長身，風度儼若，出詩袖間，如編書，大篇汗漫，小語條達，豈亦如一日千重，可以馬上幾得？讀之未終卷，篇篇逼人，有非書生窮研筆力所能及者。蓋其天性離明，左旋右抽，有非區區學步所能者。比使後死，所見事事若此，亦復奚憾？於此而不用吾情，烏乎！用吾情，詩非難事。前此所以極力而不得其要者，由其情性或近或不近，趨晚唐者乏氣骨，附江西者少意思，必待其發語通明，不用一事，而亦無一字無來處，就之不可即，望之不可尋，是在能化時。翁棄其所長，勉其所不及，則吾將自以斯言爲過。好爲之！好爲之！水心翁前宜春教，吾同舍也，死丙子之六月。廬陵遯民須溪劉辰翁序。 顧氏手跋曰：滄洲翁名公升，字時翁，吉之永豐人。大父開禮，宋咸淳間由胄監登第，授袁州教授，尋改武岡。德祐丙子，文丞相開督府于閩廣，號召天下勤王，辟開禮知縣事，授安撫使。後兵敗被執，不食死節，即辰翁序中所云水心翁也。滄洲少有才略，以軍功授本邑教，傷大父死節，傾資北遊燕趙，與宋宗室趙孟榮諸公圖復宋祚。知勢不可爲，回經錢塘江，作《弔胥濤》以自寓，今載集中，餘亦多感憤語。《永豐志》云尚有《石初集》，則未見也。滄洲有弟，宋亡亦不仕元，父死于寇，廬墓號泣，不御酒食肉者七年。蓋孝義萃于一堂，於乎於以見宋之能養士也。癸亥至日，書于京邸吴門顧俠君。 |
