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宋徐元杰撰 士君子有正主庇民之學，所幸當其（事）〔時〕之所難，積誠所感，既足以回事勢於危疑，壬鋒深忌，乃竟殞其身於非命。漢之蕭望之、李固、杜喬，近日之楳埜是也。望之以身捍恭、顯，固、喬以身捍梁冀，楳埜以身捍權臣，或誤下廷尉死，或同日以獄死，或以非病死，其死一也。獄死者蓋甚明，而非病死者，至今未得明，其尤可悲也夫。梅埜蚤從朱文公先生之門人陳君文蔚游，又嘗取正於真文忠公，其學固已知（大）標本，而心事真切，禍福利害，有所不入，又其所素長也。故自其對大庭，已純正不雜，而其後入告，又皆忠寔無隱，學者稱之。淳祐甲辰，適值權臣起復，六館之士譁然，言於天子之廷，天子疑焉。公以二疏入對經幄，明白懇到，上當帝心，自是靡言不聽。權臣奪起復，而杜立齋相，游克齋召矣。是時朝廷清明，衆正來會，公論爲之大快。臣知有忠，子知有孝，士大夫知有邪正。上之嚮公意日甚，而身遂危矣。公年事未衰，頤養無玷，一旦遽罹一死，中外震驚，行道之人莫不愀然以疑廟堂，部寺監百執事皆爲之寢會輟食。嗟夫！孰不有死，公之死，亦異矣哉！當時朝廷詔獄，而憸壬身任折獄之責，其事竟不得而明，至今累年矣。忠臣義士未嘗一日不寃之，追論往事，至有爲之泣下者。近廷紳狂佞之夫，忽唱異論，謂公死寔暍死，且誣公以羽翼權臣，曲學阿世，而破千萬載公議之是非。其疏一出，萬口唾斥，於公何傷？而其人亡忌憚，乃至於是，重爲世道歎也。公之子直諒、直方，文學氣節，克肖厥父，以公遺文求請序。余讀之盡卷，其正大如望之，其忠切如喬、固，而其没又皆可憫，故併論之。淳祐己酉夏四月壬寅朔，浚儀趙汝騰序。 |
