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宋程公許撰 余自童丱從師習舉子藝業，每竊窺古人文章，輒欣然慕之。日課有程度，稍間則滌筆硯屏，處一室中，試爲詩章騷賦等作。父兄密窺，進而責之曰：『士生今世，舍科舉何自致身，而所嗜獨不爾，得無左乎！』拱手對曰：『小子不敏，敢不斂手於父兄之命。雖然，竊嘗聞之，匠石爲人營宫室，大小、廣狹、圓方、短長，視主人所欲爲，度羣材，會衆工，以迄于成，亦惟規矩繩墨運于心而措諸手者何如耳？若曰我能，是我不能，是奚取於匠石爲？』父兄若然其言，未嘗不深抑之也。逮冠，用志益苦，常病記問不能過人，而伐柯取則，粗究端緒。再貢里選，充賦于類，省主司皆奇其文，以爲脱去時文窠臼。辛未忝綴末第，自是始得肆力於翰墨之林。蜀之儒先，若後溪劉公，雁湖、悦齋二李公，浩齋楊公，皆辱進之函丈，指示繩尺，而東南哲艾，則有菊坡崔公，昌谷、蘧經二曹公先後推挽，游揚引重。是數先生者，其學行風節，薰炙日久，所得不但文字而已。獨浩齋謂文非學者先務，每侍坐必誨以蒙莊『文滅質，博溺心』二語。余固服膺其言，勉自謹飭，而宿習深痼，文思一動，伸紙濡筆，飈激泉湧，沛然不得而遏，亦不暇於擇也。日月邁矣，甲子一周，學不足以通古今，才不足以勝煩劇，謬當推擇，職忝詞翰。公暇閲所藏藳，編盈箱篋，因取筮仕以來，次第編綴，古律詩以一官爲一集，賦、騷、箴、頌、銘、贊、書、序、記、誌、表、啟各以類相從，奏篇、謚議、内外進退故事則自爲一帙。追念三四十年間幼而壯，壯而老，所遇有逆順，所作有工拙，固當搜剔龐雜，采綴精英，以必其傳之久。披編一閲，堅白同異，無非前塵，分别影事，而弊弊然猶欲追其一字一語之精與否，勞形怵心，老而不知息，鮮不爲遠觀之一笑乎？蘧伯玉行年六十而六十化，是以始於是之之爲非也，寧知今以非之之爲是也，後日不又以爲非乎？余自中年喜交方外，粗聞至道之要。方當落華取實，反求其一性之元，而友朋尚欲索我於言語文字間，用采陸士衡『懼蒙塵於叩缶，顧取笑於鳴玉』之句，名其編曰《塵缶》。併敘所以未暇蒐擇之本意。友朋見者幸無强之以雲雷之飾，責之以宫商之音，庶幾萬一不以吴楚之僭，取罪於當代作者。是編成於淳祐改元歲辛丑之中秋。嗣有譔述，續綴右方。程公許書于翰苑之摛文堂。 西山真先生文忠公不喜作詩，嘗語門人曰：『予每不（滅）〔滿〕《班史·古今人物表》，且有感程正公「且作第一等人」之言。頃詮次聖賢，别爲一表，以傳道者爲第一，德行次之，節義又次之，而後及於講明學術之儒先，建列論議之公卿，植立功業之將相，曰循吏，曰逸民，皆品列臚分之。若文藝則在數等之下，詩又其下矣。』僕有請曰：『若然，則删後信無詩乎？』先生曰：『有之。寬閒寂寞之濱，寄興沖澹，惟有陶靖節：顛沛流離之際，一飯不忘君，惟有杜少陵。其餘則有之不爲補，亡之不爲缺。』先生雖不喜作詩，而其言則深於詩矣。今滄洲程公以道德文章之緒餘，發而爲大篇短章，無慮千百題，方濯纓乎滄浪，偃蓋乎仙谷，覽峨眉、象耳之勝，吸錦江、瀘水之清，落筆成章，神閑韻遠。寘之《經曲阿》、《游桃源》及《雜詩》中，所謂何其聲之似我君者。旋罹兵旤，脱身豺虎中，冒瞿塘、灩澦而東下也。念家懷土，雪涕行塗，前有《思治行》，後有《感懷成都十絶》，可與《北征》同工異曲。他如『大地衆生愁暍死，清風一壑可能專』等句，疊見層書，極其惻怛，謂非從『窮年憂黎元，歎息腸内熱』得乎？使吾師文忠公見此帙，必喜陶、杜之後有人矣。抑僕所訝者，年來評詩，往往北面晚唐，恍惚形似，争相位置，共觀其自謂得意者，其格卑而猥者其氣餒，庸者其意纖，以壯澁爲平淡，以淺俳爲閑雅，以要褭婉弱爲得幽深之趣。公則不然，其勢雄健如靈鼇之擘泰、華，其步驟迅捷如峻岅之走銅丸。時乎綺麗如晴空霞彩，奇譎百態；時乎蕭散如孤雲野鶴，不受覊馽。蓋其學饜經飫史，含《莊》咀《騷》，采（綴）〔掇〕精華，材料飽足，故能兼陶、杜之體而有之，長袖善舞，理固應爾。詩乎詩乎，晚唐云乎哉？僕非能詩，僭爲後序。先之以詩説，人必不以爲非；終之以臆説，常有謂其嗜好背時，老獨不改，且罵且笑者。公亦能爲之解紛否？臞仙王邁敬書。 |
