| 书名 | 《文公朱先生感興詩注》 |
| 书名 | 文公朱先生感兴诗注 |
| 作者 | 朱熹 |
| 版本 | 東洋刊本 |
| 分类 | 集部>別集類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋門人蔡模學 古今之書，惟詩入人最易，感人最深。三百篇之後，非無能詩者，不過咏物陶情，舒其蕭散閒雅之趣而已。獨朱子奮然千有餘載之後，不徒以詩爲詩，而以理爲詩，齋居之《感興》是也。蓋以理義之奥難明，詩章之言易曉。難明者，難入而難感；易曉者，易入而易感。朱子切於教人，故特因人之易入易感者，以發其所難入難感者耳。今誦其詩，包羅衆理，總括萬變，排闢異端，又皆正其本而探其原。模之不敏，總角常侍先君讀之，優游諷咏之久，不覺手舞足蹈之意，然亦懵然未曉其爲何説也。先君間因其憤悱而啟發之，似有所見。近因弟抗試邑樵川，寄示瓜山潘丈箋本。積日吟誦，猶或恨其箋註之間，若有未盡者，隨筆抄記，不覺成帙，用以求正於有道，正温公所謂揚子作《玄》本以明《易》，非敢别爲一書，以與《易》競之意也。同志之士，其亦有以識予之心者乎哉？嘉熙丁酉仲春望日，模書。 概居遊武夷，常誦《櫂歌》，見其辭意高遠，超絶塵俗，而未得其要領。近獲承教懼齋陳先生，蒙出示旨義，有契於心，乃知九曲寓意，直與《感興》二十篇相爲表裏，誠學者入道之一助，不敢私己，敬刊以續《感興詩解》之後，與同志共之。時大德甲辰仲春，武夷劉概謹跋。 日本天瀑跋 |
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