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宋廖剛撰 僕少喜操觚，從遊先生長者之門，叩績文之要領。或告之曰：『子閩人也，知延平雙劍化龍之津乎？寒光瑞彩，上徹斗牛，山川炳靈，爲七閩冠。魁壘英特之事，時時不乏，吐爲論議，著爲文章，皆自浩氣塞天地中來。子試求之，有餘師。』於是旁羅廣蒐，始得《了翁集》，諫議陳公瑩中之文也；又得《龜山集》，侍講楊公中立之文也；復聞順興之交谿尚書廖公，正音皆韶濩，勁氣沮金石，直與陳、楊二公分鑣争騖。然千金之珠，在九重之淵驪龍頷下，常有神物護持，豈庸俗之人可幾于萬一得耶？愾我寤歎累年于兹，迺者天借之福，承乏郡文學，昕夕奉侍其令子史君色笑之餘，遂率爾有請，願出前後製述，鋟梓以永其傳。史君曰：『吾先人備位夕郎與中司日，封駮抨彈疏稿悉焚之，閒居雜文，散逸十八九，今家藏無幾，姑以詔吾子孫，俾奉周旋，罔敢失墜足矣。遽以示人，是自衒以沽譽，鄉黨自好者不爲也，而子爲我願之乎？』僕曰：『不然。古之君子，未嘗不論譔其先人之美，而明著之後世。無美而稱之，是誣也；有善而弗知，不明也；知而弗傳，不仁也。三者，君子之所恥也。先尚書以醇儒重望，致身通顯，流方急，退益勇，徜徉乎高峯之下。平日著文，無非修身、齊家、治國、平天下之要道，鑿鑿乎五穀之可以療飢，斷斷乎藥石之可以伐病。秘爲己私，無乃蹈於知而弗傳之恥。』史君釋然曰：『子之言是也。』宫使直閣謝公蓋尚書門下士，謂斯文有補于名教，非止炳焕一時，殘膏賸馥，沾丐後學居多，作序以冠其首，目爲《高峯先生文集》。僕輒以狗尾續貂，抑見其不知量，然竊自喜，幸獲挹作者之風度，以降夙昔敬慕之心，况載名于末，其榮耀又何如？乾道七年正月日，左宣教郎邵武軍軍學教授葛元隲謹序。 郡庠舊有《高峯先生文肅廖公文集》，乃公之長子以孝宗皇帝即位之八年來守兹土，因郡博士之請，鋟梓以永其傳。歲久字多漫滅，弗甚摹印，學者惜之。後百餘年，邦傑繼叨郡寄，始至謁學，詢之書庫，則卷帙散失，已無全書，遂出家世所藏舊本校正，命工重刊，補缺板八十七紙，修漫板百有餘紙，以足成此書全帙云。咸淳辛未三月望日，邦傑百拜謹誌。 案，書中遇宋帝皆空格，每行廿四、五字不等，當以宋元舊本影寫。今從武林丁松生大令借録，原本卷八有缺文，借吾鄉丁月湖殘舊鈔本補足，通校一過。 |
