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宋李處權撰 處權未冠，始學詩於先君。一日謂處權曰：『三百篇，詩之祖也，六義存也。至《六月》序篇，卒之以「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣」，詩之道豈小補哉？小子識之。』處權再拜，服膺而退。既冠歸洛，則又學詩於鄉先生段處厚約。亦一日謂處權曰：『昌黎公作《荐士》詩，序詩之高下得失裁不一，畫焉而神，疇焉而章，筆焉而信，歌詠焉而莊，皆以自然之天，錯綜經緯，而萬物之變形焉，非特不能不爲之，亦莫之爲而爲之也。然則文，妙物也，以變故奇，烟雲杳靄之有無，江濤出没之恍惚，魚鳥飛潛之下上，晦冥朝暮，姿態呈豁，愈變而愈無窮，兹亦奇已。而文之爲物，實與之俱，爰自鴻荒以還，亦至矣盡矣，不可以加矣。學者當於此求，外此非吾所知也。』處權敬佩書紳，于今不忘。處權固陋，既不敢墜先君之訓，又不敢負段丈之教，雖覊旅鞍馬，疾病呻吟，拳拳之思，終在是也。昔人所謂『瞑目知深搜，吻動覺苦思』，與夫『鈎章棘句，月鍛季鍊』者，自謂有焉。五十年間作古賦、五古詩三百，律詩一千二百，雜文二百，長短句一百，平生之力盡於此矣，不自知其不可也。異時陽翟陳叔易恬嘗語孫正夫端曰：『恬歸自岷峨，行六千里，復見中州知舊，其氣不衰、文益進者，李巽伯而已。』汪内相藻彦章、程紫微俱致道，皆極力推稱，口之不置，故一時名流勝士，龕然相與。衢守張巨山嵲嘗遺處權書云：『近朱希真報巽伯寄示《夢歸》古賦，文采不减兩漢，字畫遠追晉、宋，當今第一流也。公有此客，顧不佳哉！』處權繇是稍得自信，而其志益確，不知老之已至，身世皆寓於其中，而未始語人，亦難以世俗道也。暇日拾掇次第，粗成編綴，名之曰《崧庵集》。後日有能敦義愛，半夜走緘書，俾作者序而傳之耶？或謂玄尚白，用覆醬瓿耶？則不敢知也。紹興二十有四年歲在癸酉二月旦日，崧庵惰夫李處權跋。 少陵句法出審言，豫章句法出亞夫，有唐若我宋詩人，莫可居二老先。蓋其祖考源流，所由來遠。世父萊陽府君少承家學，尤刻苦於詩。建中靖國間，《送張芸叟帥中山三十韻》有『孝□□羊棗，嘉言問凍梨』之句，浮休撫几嗟賞，以謂發語渾厚，託意微婉，可爲後學模範。自是名重京洛。爲郎拜州，汩汩舊轍，晚節益不偶，至於廢放流離，度隴蜀，入涪陵。逮還故官北歸，下瞿塘、灔澦，泛大江，泝淮、汴，多歷奇嶮，益昌其詩。崧庵兄，世父仲子也。人物高秀，山立玉舉，世父愛之，早付以衣缽。在政、宣時，與陳叔易、朱希真皆以詩名。中更兵火奔迸，遇物托興，亦未嘗一日廢。紹興甲子而後，齒益高，家益貧，用心益苦，句法益老，始與少作不類。暮年頗艱出，故不多見。噫！詩果能窮人，抑窮而後工耶？審如是，則詩固人所忌也。紹興己巳，余與兄合并於武林者逾月。將行，飲餞浙江上，臨分哽愴不忍别，且道家世、斯文之屬。後六年，兄殁于荆州，蓋不復再見矣。諸子流落湖外，遺編斷稿，多爲喜吟咏者持去，心常慊焉。陳君安民惠伯調官中都，因過余溧陽。暇日語長沙佳士有劉氏伯仲，廬陵人，自其先世喜與賢士大夫遊。兄建炎末避地客其家，其調謢甚至。舊所藏詩文頗多，或者久假而不歸，每恨不及鋟版，與吾人共之。因裒輯少日所記，與十數年來摭拾得之於親舊間者四百餘篇，俾惠伯使歸諸劉氏，以滿其好事樂善之意。兄嘗自敘作詩本末，獨幸偶存，較之今所亡者甚夥，而先後亦失次矣。異時復有得焉，當爲别集。處全行年五十，而學益落，雖嘔出肺肝，望古人地位，終不能到。一燈弗焰，愧負識别，慨然雪涕，書所欲言，不文奚辭也？淳熙六年歲在己亥八月望日，弟處全謹跋。 文之由來尚矣，世去古遠，人不克聖，而物之華不可以終祕。梁臺之選，吴興之粹，蟬嫣舄奕，代有作者，燦然珠琲之溢目，冷然笙簫之入耳也。源派雖殊，終會于一。至於枚别諸家，銖考殿最，若十指然，其短長洪纎，卒不可得齊，豈人之有能否，抑其習有工拙與？建安七子，時有所取；李、杜文章，羣兒謗焉。要以其全者責之，故難也。雖然，不更三聖，無以見集成之大；不歷三變，無以知一出於正者之爲粹。然我朝當五季之横流，質窮弗反，承乾棟，絶坤維，推陷廓清之功，與文俱高，崑體雖張，不能柅其駕使勿馳也。於是穆伯長、尹師魯、歐陽永叔輩，爲之導流揚波，而古文篇章始得助而中興，列聖相承，重熙累盛。先正李公淑以文章鳴，爲時宗主，高文大册，煉石五色，天下謂之邯鄲家，雲來礽昆，世載其德不墜。至崧庵乃復以其餘力，游戯翰墨之塲，輩行推高，表表愈偉，而其富且特出者，最見於古律詩，淳淡典雅，一唱三歎，如『融怡帝鄉日，浩蕩天街春』，則鎬京□□□作也；『相逢便論心，已别更回首』，則伐木故□□□：『□將太古意，一洗萬境寂』，真足以見其文之不□作。如杜子美『穿花』、『點水』等句，姑將置之，不肯一吐。其自序以三百篇爲家傳之懿，決非貎得之。端公既標識其次，而綴語編末，不鄙命予。予爲述文章之妙，雖選粹所集，尠有得其全者，獨我朝之盛，庶幾焉耳矣。每歎前輩之於家學守彌謹，如羲、獻書，如班、馬氏史，如專門名家經，如世將用兵行師法，其率履不越至如此。端公方以盛名頡頏斯世，每一語出，意外驚人，是能其家者。今將恢壯圖，挽洪流，鋪張潤色，以復我祖宗之舊，而挈之唐、虞、三代之上。斯文之責，實於此乎在。時宋淳熙庚子，東陽邵驥跋。 |
