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宋華鎮撰 臣初成言：伏覩明詔搜訪書籍者，竊以藏在私家，業久虞於失墜；迨兹盛世，書方切於褒蒐。十行爛雲漢之章，六丁謹雷電之勅，東帛有賁，輶軒載奔。發孔壁所藏，盡禹穴之探。殘編蠧簡，片幅斷碑。煌煌乎盤盂之銘，矯矯若鐘鼎之字。下爲稗説，上極皇墳，莫不捆載而來，肩摩自列。羣言入奏，不惟漢牘之三千；祕府遂盈，何止唐卷之八萬。曲盡古今之目，大增文物之光。宜臣激愞氣於衷腸，永孝思於手澤。顧惟家學，難冒天聰。臣初成誠惶誠恐稽首頓首。臣聞剖楹發書，言徒遺於子壯；在枕置稾，上繄待於時明。事則殊途，誠終共貫。巾箱舊矣，卷軸紛然。鏁鑰一開，湛凝塵而盡去；纓冠再拜，疑遺墨之未乾。懷慨移時，想見平日。或訓過庭間之授，或侍執燭際之成。因欲傳家，儻能垂世。歲深道遠，懼將泯没而無傳；風動雲興，欣值作成之有道。勉思自竭，冒昧上陳。恭惟皇帝陛下，湯聖日躋，舜德天合。至仁曲被於動植，大孝足通於神明。慶明良千載之逢，鞏祖宗萬世之業。政刑振起，號令興行。臥鼓櫜弓，固已掃除於氛翳；横經講藝，又將黼藻於太平。衣冠之屬羣趨，弦誦之聲四合。如先臣鎮生於遠俗，起於諸生。係志斯文，當哲皇、徽宗朝，嘗有述矣；召試博士，如孫覺、豐稷輩，更推挽之。既艱遠業之圖，尤重空言之託。高山仰止，曾毫末以無遺；日月行焉，苟容光而必照。臣是用載在方册，悉送上官。雖未能裨丁部之多，亦庶幾塵乙夜之覽。野人屬意，獻徒效於美芹；先臣有知，忠尚期於結草。今有先臣《雲溪集》一百卷，《楊子法言訓解》一十卷，《書説》三卷，《會稽覽古詩》一百三篇，并目録二十五册，謹繕寫隨表上進。干冒天威，臣無任瞻天望聖戰慄屏營之至。謹奉表以聞。臣初成誠惶誠恐，稽首頓首謹言。紹興十四年六月日，右朝散郎監行在榷貨務都茶場賜緋魚袋臣華初成上表。 始余得故朝奉大夫華君鎮《會稽覽古》一百三篇，知其爲好古博雅之士也，疑其文采足以竦動時聽，而名不昭，何哉？紹興壬戌，來爲是邦，君之子初成奉君文集一百卷，求余文冠其首，曰：『多矣哉！』余既得盡觀其文，又益以知其人，蓋介然自重，不輕以求人之知也，其名不昭固宜。君之文精深典贍，而詩遒麗逸發，其他衆製爛然，皆有體則，非涵養蓄藴之厚，不能發之如此也。元豐間，孫覺、豐稷在朝，皆薦君堪博士，不報。卒老州縣，其治行泯没，不得顯白於也矣，而文又不昭焉。嗚呼！其可惜哉！然初成能盡力以圖傳君之文於世，亦足以不朽矣。君嘗自號雲溪居士，用以名其集。紹興癸亥八月晦日，資政殿學士左朝奉大夫知紹興軍府事兩浙東路安撫使馬步軍都總管樓炤序。 惟華氏其先蓋出于商，二十九世微子歸周，開國于宋，又八世至于戴公考父，食采於華，子孫以邑爲氏，世爲宋卿。仕兩漢、魏、晉，爰及江左，遂爲世家。其後或仕或隱，數百年間，未有顯者。至先君復以儒術、百家、經史、諸子與夫陰陽、方技之書，罔不口誦心維，未始須臾廢也。及登仕版，頗有經世志。元豐末，嘗獻所業于朝，召試太學博士。會革試法，以奏舉，中書舍人孫公、國子祭酒豐公即以先君應詔，兩上不報。先君平生亡所嗜好，惟喜讀書，至老不倦，故能力攷前聖之微言，深究昔賢之書畫，發爲文章，諸德兼備，雖詩與詞，皆有典則，非雅言不載也。其書則真、行、草、隷，率盡其妙，小篆又工。作吏州縣，奉法循理，以利澤民物爲心，不爲奇以賈名，故亡赫赫顯功，而所至稱治。糾曹營道，平反居多，賴以免於死者甚衆。鳴弦洛邑，化務愷悌，嘉禾甘露，皆致其瑞，四鄰五邑，有蝗害稼，而獨不至其境，攷課爲京西第一。爲郡漳南，政尚中和，惠民以德，馭吏以嚴，革諸刹主者請託之弊，易之以公舉，探籌而補，期月之間，州以大治。然卒不得乘其時，行其道于天下，識者咸惜其不偶，而先君未嘗以爲意。嗚呼！先君已矣，所可傳者惟文。初成念欲鏤板行于世，每以奔馳薄官，汩没簿領，未遑編綴。比緣待次里閭，遂得裒集遺文，躬自書校，幾四十萬言，離爲百卷。倘非宗工鉅儒，爲之冠序，曷以傳之不朽？兹者幸樞密資政樓公來帥會稽，敬以先君之文求序焉，獲遂所請。昔柳公權，唐之偉人也，當時大臣之家，碑誌非其筆，人以子孫爲不孝。今先君之文，得樞密公爲之序，親染翰墨，光耀簡策，垂之無窮，而初成區區積年之志，一旦獲伸，不特無媿於唐史臣之言，而先君亦足少慰於地下矣，豈不幸哉？謹并以《楊子法言訓解》一十卷，《書説》三卷，《會稽覽古詩》一百三篇，《小詞》一卷，《會稽録》一卷，《哀文》一卷，鏤之于板，以廣其傳焉。紹興十三年癸亥九月望日，男右朝散郎新差監行在榷貨務都茶場賜緋魚袋初成謹書。 先君遺文有《雲溪集》一百卷，《揚子法言訓解》一十卷，《書説》三卷，《會稽覽古詩》一百三篇，《長短句》一卷，《會稽録》一卷，并附見者《哀文》一卷，定爲一百一十有七卷。孔子曰：『我欲託之空言，不如載之行事之深切著明也。』先君富於藝能，頗有經世志，徒以不苟合，世莫有知而用之者。其間雖或用之，亦不甚力，要惟不能深知之故耳。爲郡漳南，未幾而没。嗚呼！悲夫！漳南所欲設施者，且猶未盡，而況生平之所欲耶？求之行事固已不可多得，所從託于不朽者，惟空言而已。今取世所通知者，不過神功盛德，詩頌書説，（當）〔嘗〕獻之先朝，與夫《會稽覽古詩》，近稍流布于士大夫者。百餘卷藏之篋中，日月寖遠，卷帙散漫，其能免摩滅者幾希。夙夜用懼，奈何遺孤人地凡冗，念非推借于名公鉅人，則無以增重其價，而鏗鍧震耀斯人之耳目。屬者樞密大資樓公來會稽，敬以遺文冠序爲請，乃蒙矜從。仰惟文章翰墨，妙絶一時，將令來者失聲歎息，誠不待披先君之文，而先君之志可知也。嗚呼盛歟！樂道人之善，非公殆不能與于此。是用鏤版而傳之，然紙墨可具也；其文四十餘萬言，繕寫抑末也。重念弗躬弗親，則無以稱平昔之勤而伸罔極之報者。若夫體製，則初成不當言及，已見於樞密公冠序矣。至於世系之遠近，出處之前後，則有墓狀云。紹興十三年九月旦日，男右朝散郎新監行在搉貨務都茶場賜緋魚袋初成謹書。 |
