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宋鄭俠撰 祖舜爲兒童時已聞邑有鄭先生之賢，而未識也。既冠，與鄉貢，始獲謁公而謝之，親承誘誨，因目前輩老成之風，實政和丙申歲也。其年如京師，又八年，竊第東還，則公亡矣。已而從陳直講國材遊，乃聞公出處之詳，且得公所爲《大慶居士自敘》而讀之，有曰：『幽暗閴寂，此正祗鬼着眼處，是以不自欺于方寸。』由是知公平居克己，不愧屋漏，其學一本於誠而已。抑嘗驗公之所言所行與夫居鄉黨，處患難，無一不合於道者，蓋有所本而然。初，公在金陵以《詠雪》詩見賞，遂游其門，及言新法不便於民，始獲譴怒。公終不肯詭隨，持論益堅，其篤道有守如此。與王安國議論素合，公坐封事繫獄，株連及之，獨能慷慨發言，使友人不敢暱其親而有隱，其信義服人如此。自爲小官，極口論大利害，雖死不顧，兩遭竄貶，顛跌艱陒，初無慘沮之容，卜築嶺外，若將終身焉，則其在困窮不改其操矣。晚歲逢恩南還，徜徉里閈，意趣超然，至於疾病易簀，了無遺恨，尚能哦詩，有『身如過鳥在雲邊』之句，則又不惑於死生之際矣。公之始末，㮣見于此，聲名雖暴於一時，道業不顯于當世，君子惜之。若乃發爲詞章，雖數千萬言，特公之餘事耳。公之生平著述，類多散逸。公之孫嘉正，毫聯縷緝，僅得其十之三四，其孜孜孝誠，不忍遺墜之意可尚也。學者倘能由斯文以究先生之學之守，誠可爲末俗無特操者之戒云。先生諱俠，字介夫，西塘蓋其所居之地名也。隆興二年十月朔日，菓山黄祖舜序。 先大父隆興甲申守旴江，以所藏高大父教授朝奉西塘遺文，敘緝成編，蒙大資黄公爲之序，遂刊寘公府，今四十七年矣。乾道丁亥，簡肅侍郎林公出鎮九江，就集中删其代人作者，又録高大父之言行附于末，鋟板郡齋。淳熙改元，太師左丞相史公出帥鄉邦，復取斯集，親爲題跋而刊之，皆以大資黄公所爲序冠之篇首。嘉定庚午，元清備數金陵酒掾，因思旴江所刊之本，欲見之而未能致。一日會同官府判鄭祕閣，忽謂於郡侯張寺簿有疇昔之好，特爲貽書及之。未幾，果得舊本，開卷敬誦，其他篇帙不紊顛末，但其序已不復存，得非歲久而遂亡之邪？元清敬取篋中所藏副本繕寫，命工鏤之，亟附便郵還寘旴江書庫，以補集中之脱簡云。三月二十一日，玄孫承議郎充提領建康府户部贍軍酒庫所主管文字賜緋魚袋元清拜手謹書。 葉向高序萬曆已酉 陳勳跋 |
