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唐翰林供奉李白撰；附《唐書》本傳；李陽冰《草堂集序》（寶應元年）；魏顥序；曾鞏序 樂史《李翰林别集序》曰：李翰林歌詩，李陽冰纂爲《草堂集》十卷。史又别收歌詩十卷，與《草堂集》互有得失，因校勘排爲二十卷，號曰《李翰林集》。今於三館中，得李白賦、序、表、讚、書、頌等，亦排爲十卷，號曰《李翰林别集》。翰林在唐天寶中，賀祕監聞於明皇帝，召見金鑾殿，降輦步迎，如見綺皓，草和蕃書，思若懸河，帝嘉之。七寶方丈，賜食於前，御手調羹，於是置之金鑾殿，出入翰林中。其諸事跡《草堂集序》、范傳正撰新墓碑亦略而詳矣。史又撰《李白傳》一卷，事又稍周，然有三事近方得之。開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。《開元天寶花木記》云：『禁中呼木芍藥爲牡丹。』得四本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植於興慶池東沈香亭前。會花方繁開，上乘照夜車，太真妃以步輦從詔，選梨園弟子中尤者，得樂一十六色，李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押衆樂前，將欲歌之。上曰：『賞名花，對妃子，焉用舊樂辭焉？』遽命龜年持金花牋宣賜翰林供奉李白立進《清平調》詞三章。白欣然承詔旨，猶若宿酲未解，因援筆賦之，其一曰：『雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑶臺月下逢。』其二曰：『一枝紅艶露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宫誰得似，可憐飛燕倚新粧。』其三曰：『名花傾國兩相歡，長得君王帶笑着。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。』龜年以歌辭進上，命梨園弟子略約調撫絲竹，遂促龜年以歌之。太真妃持頗黎七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領歌辭，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲徧將换，則遲其聲以媚之。太真妃飲罷，歛綉巾重拜。上自是顧李翰林尤異於諸學士。會高力士終以脱靴爲深恥，異日太真妃重吟前辭，力士曰：『始爲妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？』太真妃因驚曰：『何翰林學士能欲辱人如斯？』力士曰：『以飛燕指妃子，賤之甚矣。』太真妃頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒爲宫中所捍而止。白嘗有知鑑，客并州，識汾陽王郭子儀於行伍間，爲脱其刑責，而奬重之。及翰林坐永王之事，汾陽功成，請以官爵贖翰林。上許之，因而免誅。翰林之知人如此，汾陽之報德如彼。白之從弟令問常目白曰：『兄心肝五臟皆錦綉耶？不然何開口成文，揮翰霧散耳？』傳中漏此三事，今書於序中。白有歌云：『吟詩作賦北窻裏，萬言不及一杯水。』蓋歎乎有其時而無其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是。宋中丞荐於聖真，云『一命不霑，四海稱屈』，得非命歟？白居易《贈劉禹錫詩》云：『詩稱國手徒爲爾，命壓人頭不奈何。』不虚矣。凡百有位，無自輕焉。撰集之次，聊存梗概而已。時在繞雷州中，咸平元年三月三日序。 予一日與同舍劉辰翁會孟評詩，至太白，會孟曰：『且止當塗稱太白，太白且其詩安在？』予於是曉然媿於其言，蓋舊刻之不存，雷電取將久矣。予爲學官，修復經始，每每不暇給，抑豈不可後顧將去，此獨不能爲太白一日之役，以藏不朽。孰有如子之汩且陋乎？明日以告古心公，公喟然曰：『歲晚矣！奈何？吾成子之志，亟爲之。』則禆凡費，集衆工，不足則布之諸郡，不兩月而集。集成而公亦召矣。或謂：『白雖天才，了不可莊語，少删之，其庶幾乎？』會孟曰：『不然，近年甫有此論，子美、退之所不敢聞也。詩患不深於情，今人地稱脱鞾，脱鞾直偶然，固不自以爲高，高固不可及，彼無所擇，自不害其超然耳。』予愛其言有理，因復識之。是集多趙同舍崇鈭養大所挍正。咸淳己巳三月望，天台戴覺民希尹書。 案此南宋刊本，每頁二十行，每行二十字，每卷有目，連屬正文。 |
