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晉嵇康撰 顧氏手跋曰：《中散集》十卷，吴匏菴先生家抄本，卷中譌誤之字，皆先生親手改定。自板本盛，而人始不復寫書，即有書不知較讎，與無書等，衹蠧損浥爛耳。觀前賢於書籍，用心不苟如此，又可憑以證他本之失也。庚子六月入伏日記。 黄氏手跋曰：六朝人集存者寥寥，苟非善本，雖有如無。此《嵇康集》十卷，爲叢書堂抄本，且匏菴手自讎校，尤足寶貴。歷覽諸家詩目，無此集宋刻，則舊抄爲尚矣。余得此於知不足齋。渌飲年老患病，思以去書爲買參之資。去冬曾作札往詢其舊藏残本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》爲副。余贈之番餅四十枚。閒窗展翫，因記數語于此。觀張芑塘徵君跋，知此書舊出吴門，而時隔卅九年，又歸故土。物之聚散，可懼可喜。特未知汪伯子爲誰何耳。嘉慶丙寅寒食日，晨雨小潤，夜風息狂，蕘翁書。 四月望後一日，香嚴周丈，借此校黄省曾本，云是本勝於黄刻多矣。余家亦有黄刻，暇日當取校也。前不知汪伯子爲誰何，今從他處記載，知其人乃浙籍而寄居吴門者。家饒富，喜收藏骨董。郡先輩如李克山、惠松厓，皆嘗館其家，則又好文墨者也。是書之出於其家固宜。後人式微，物多散佚，可慨已。然思後人得其物，而思其人，俾知愛書好古，昔有其人，猶勝于良田美産，轉徙他室，數十百年後，名字翳如，不更轉悲爲喜乎？伯子號念貽云，余友朱秋厓乃其内姪也，故稔知之。蕘翁又記。 又曰：是書余用别本手校副本備閲。於丁卯歲爲舊時西賓顧某借去，久假不歸，遂致案頭無副，殊爲可惜。頃因啟厨見此，復跋數語，俾知此本外，尚有餘校本留於他所也。癸酉五月廿有六日，復翁。其去得書之日，已八閲歲矣。 無名氏手跋曰：余向年知王雨樓表兄家藏《嵇中散集》，乃叢書堂校宋抄本，爲藏書家所珍祕。從士禮居轉歸雨樓，今乙未冬向雨樓索觀，并出副録本見示，互校，稍有訛脱，悉爲更正。硃改原字上者，抄人所誤；標於上方者，己意所隨正也。還書之日，坿誌於此。道光十五年十一月初九日，妙道人書。 案，《魏中散大夫嵇康集》，《隋志》十三卷注云：『梁有十五卷，録一卷。』《新》、《舊唐志》並作十五卷，疑非其實。《宋志》及晁、陳兩家並十卷，則所佚又多矣。今世所通行者，惟明刻二本，一爲黄省曾校刊本，一爲張溥《百三家集》本。張本增多《懷香賦》一首，及《原憲》等贊六首，而不附贈答、論難諸原作，其餘大略相同，然脱誤並甚，幾不可讀。昔年曾互勘一過，而稍以《文選》、《類聚》諸書參校之，終未盡善。此本從明吴匏菴叢書堂抄宋本過録。其傳鈔之誤，吴君志忠已（鋸）〔据〕鈔宋原本校正，今硃筆改者是也。余以明刊本校之，知明本脱落甚多，《答難養生論》『不殊于榆柳也』下脱『然松柏之生，各以良殖遂性，若養松於灰壤』三句。《聲無哀樂論》『人情以躁静』下脱『專散爲應，譬猶遊觀於都肆，則目濫而情放，留察於曲度，則思静』二十五字。《明膽論》『夫惟至』下脱『明能無所惑至膽』七字。《答釋難宅無吉凶攝生論》『爲卜無所益也』下脱『若得無恙，爲相敗於卜，何云成相耶』二句，『未若所不知』下脱『者衆，此較通世之常滞，然智所不知』十四字及『不可以妄求也』脱『以』字，誤『求』爲『論』，遂至不成文義。其餘單辭隻句，足以校補誤字缺文者，不可條舉。書貴舊抄，良有以也。 |
