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宋張君房輯 昔祀汾陰之歲，臣隸職霜臺，作句稽之吏。越明年秋，以鞠獄無狀，謫掾于寧海。冬十月，會聖祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓，啓綿鴻於帝系，濬清發於仙源，誕告萬邦，凝休百世，於是天子鋭意於至教矣。在先時，盡以祕閣道書、太清寶藴出降於餘杭郡，俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士冲素大師、朱益謙、馮德之等專其修較，俾成藏而進之。然其綱條漶漫，部分參差，與瓊綱玉緯之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究，適綸等上言，以臣承乏，委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事，亦誤以臣爲可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時盡得所降到道書，并續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷，越州台州舊《道藏》經本亦各千餘卷，及朝廷續降到福建等州道書《明使摩尼經》等，與道士依三洞綱條，四部録略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷，起《千字文》『天』字，爲函目，終於『官』字號，得四百六十六字，且題曰《大宋天官寶藏》。距天禧三年春，寫録成七藏以進之。臣涉道日淺，丁時幸深，詎期塵土之蹤，生忝神仙之職，蛙跳缺甃，積迷虾蟹之區；蚋洎浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰，於是精究三乘，詳觀四輔，採摭機要，屬類於文，探晨燈虹映之微，綜玉佩金璫之説。泥丸赤子，九宫爰系於一方；神室嬰兒，百道皆根于兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠。因兹探討，遂就編聯，掇雲笈七部之英，略寶藴諸子之奥，總爲百二十卷，事僅萬條，習之可以階雲漢之遊，覽之可以極天人之際，考覆類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以備皇帝陛下乙夜之覧，下以裨文館校讎之職。外此而往，少暢玄風耳。臣君房謹序。 |
