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宋劉斧撰 萬物何常不同，亦何常不異？同焉人也，異焉鬼也。兹陰陽大數，萬物必然之理。在昔堯洪水，羣品昏墊，吾民幸而不爲魚者幾希矣。鬼異物相雜乎洲渚間，聖人作鼎象其形，使人不逢，又驅其異物於四海之外，俾人不見，則異物萃乎山澤，氣□聚散爲鬼，又何足恠哉！故知鬼神之情狀者，聖人也；見鬼神驚懼者，常人也。吾聖人所不言，慮後人惑之甚也。劉斧秀才者，自京來杭謁余，吐論明白，有足稱道，復出異事之數百篇。予愛其文，求余爲序。子之文自可以動於高目，何必待予而後爲光價？予嘉其志，勉爲道百餘字，敘其所以。夫雖小道，亦有可觀，非聖人不能無異云耳。資政殿大學士孫副樞序。 黄氏手跋曰：此《前集》鈔胥至今春始完，適養疴内室西箱，手校其誤。内有原本誤，而鈔胥已據文義改正，輒用硃筆識于旁，以存其舊。甲戌閏月，復翁。 又曰：是書《後集》先鈔成，因手校一過，中多空白，或係原來缺文，或係剜去有字處，或係墨塗難辨處，聊存此梗㮣已耳。癸酉除夕前二日校訖，復翁記。 又曰：説部舊本難得，即如《青鎖高議》，世鮮傳者。客歲玄妙觀前冷攤獲此藍格綿帋舊抄本，卷尾有『正德年閒鈔録』字，且爲松崖惠先生藏本，惜已歸友人處，遂借歸，分手録之。此《别集》乃又一人抄也。復翁。 又曰：甲戌孟夏，友人收得《青鎖高議》下册，乃後集十卷完具者。先以書名告余，余曰：『爲何時抄本？』友人云：『楮墨古拙，是爲前明朝抄。』因遣足取之，手校于臨寫張訒菴本，實有勝是者，且疑張藏抄本亦出是前明朝抄，特傳時又多一番脱誤校改耳。書以最先者爲佳，信然。復翁。 又曰：所收舊抄本覆校至再，可云精審。向有硃墨兩筆校字，兹悉標記。其不標記者，皆舊抄本字，而非由校改也。朱墨校殊不足信，兹就其文理優者標記之，俟讀者領會之斯可耳。原本多方格闕疑字，案文義似無闕，不知所據云何。古書無舊刻，但從抄本作證，究未可臆定也。此本雖止《後集》一種，然所獲良多，不僅在補闕數條也。不經見之書，見非一本，殊自幸耳。四月廿有四日，復翁覆校記。 |
