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宋陳鵠西塘撰 黄氏手跋曰：凡書有藏至數十年而不得一别本參互考訂者，遂篋置之而已。余始獲此本於滋蘭堂朱氏，幾二十餘年，苦無善本可校。頃新知吴枚菴自楚中歸，從渠借善本書，遂出四種示余，一爲《吴越備史》，一爲《文房四譜》，一爲《耆舊續聞》，一爲《近事會元》。《備史》五硯樓有抄本，在余案頭。《四譜》與《續聞》舊有之，遂次第手校之。《備史》五硯本已善，《四譜》、《續聞》兩種勝舊藏多矣。然《續聞》近刻於知不足齋，亦借吴本助校，故尚可緩。若《四譜》，世既鮮傳布，吴校尤勝，竟非吴本，則余本猶未盡善也。《會元》絶不見其書，托友人手録。近日校讐之樂，見聞之廣，皆我新知所賜矣。癸酉二月初八日，復翁記。 又曰：癸酉二月，借吴枚菴本校。吴本出余仲林本，此本出朱敬輿，敬輿爲仲林門人，其本同出一原也。枚菴于余本重閲改正，用紅筆，又别用汪西亭立名鈔本校定，用雌黄筆，故多是正。今借以録校語，竭一二日而畢。近鮑丈刊入知不足齋，謂亦見枚菴本，未知有異同否也？復翁。 又曰：乙亥初夏有姪壻施棣齋之業師某介棣齋以舊書一單示余，多不全者，唯《老學菴筆記》、《耆舊續聞》二種獨全，詢其價，曰無之，須還，問其可售與否，久而未得覆。《老學菴筆記》向有臨毛斧季校本，取勘之多同，蓋照宋抄本也。《耆舊續聞》亦佳，與汪本爲近，此朱本殊不逮，因手校一過。抄本字跡不工，驗其風氣，當在康雍間。分二卷，未識何據。此時校勘以墨筆識之，稱之曰兩卷本云。一至四爲上，五至十爲下。復翁。 |
