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明四明王罃編集，泰和梁輈校正 六經、《論》、《孟》諸書所載，皆聖賢格言彝訓，昭如日星，學者所共講習而知。至於諸子百家之書，幽深玄遠，學者以爲非所當習，而未之究。故有平生未嘗識某書而知其説者，自非老於學問，博洽雅聞，又孰能窺一二於其間哉！肇慶太守四明王公博學好古，無書不覽。公退之暇，手不釋卷，嘗采羣書中古今事迹有關於世教，切於日用，至醫藥卜筮之驗，仙方道術之妙，蠻夷出處之迹，大而天地之限量，微而草木鳥獸之化育，無不蒐集。既分類書題，又註其説出某傳某録，總若干類，編爲一集，題曰《羣書類編故事》。書成，出以示余，屬序其端。觀書中所載，有嘗聞父師談論而未知所考據者，若繪坼屋圖、緑衣言事之類是也。有平昔所未聞，今見於此書者，若愚公移山、三石見夢之類是也。其事浩瀚，其言簡切，讀之使人心胷開豁，如得膏粱之味，愈嗜而愈不厭，豈徒曰晚生後學，閲此足以廣聞見，長智識？雖士夫君子，亦舒意解顔，喜談而樂道也。公之用心，其開示後學之意深矣。在他人莅政之暇，食息不遑，奚暇留心於典籍哉！傳曰：『好學之心，老而彌篤。』於此見公之志矣。是編一出，好下缺 《揅經室外集》：《羣書類編故事》二十四卷，元王罃撰。按，罃姓名見《寧波府志》。明初曾任廣東肇慶太守，事迹無考。其書《明史，藝文志》及藏書家皆未著録，此本從明莫雲卿家藏元刻影寫。其書類分十八門，所采故事，史傳之外，多取唐宋説部，大旨仿朱勝非《五色線》之體，亦類書中之一格也。 案，王罃字宗器，其爲肇慶太守，在宣德五年，見《明史·李驥傳》。此本序中已云『肇慶太守四明王公』，則書刊于宣德以後可知。《研經室外集》題爲元人元刊本，固誤。罃之事迹，見于《明史·循吏傳》、《寧波府志》，『罃』均作『瑩』。文達偶不檢，故云無考。罃又有《律詩類編》，見葉盛《水東日記》，云四明王瑩宗器喜言律詩云云，則『罃』、『瑩』互誤久矣。 |
