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宋代郡楊伯嵒彦瞻集 類書之便於檢閲，惟白居易氏《六帖》最備，大扺皆載唐以前事。至皇朝紹興初，有孔傳世文，先聖四十七代孫也，復爲《孔氏六帖》繼之，故於舊事獨詳。今百餘年，莫有增者。泳齋楊君伯喦乃輯白氏、孔氏之遺，而爲之補。泳齋，楊和王曾孫，而刻志好學，多見異書，下筆皆驚人語。予嘗爲寮，寓郊關外，復出關時，一相覓，高談衮衮，與夫長篇短章，更倡迭和，有疑事質之。嘗叩雲璈璈字所出，即答以《太平廣記》，考之果然。一日，出所輯《六帖補》相示，凡二十卷，搜奇拔異，事富語新，如入建章宫，千門萬户，使心洞目駭，應接不暇，是可不與二氏《六帖》並行乎？泳齋曰：『幸爲我敘篇首。』昔束晳補亡詩，乃其自作，於亡詩何補？今所補《六帖》，字字皆有依据，其補於二氏爲多。泳齋作《九經補韻》，尤精詳，非博聞强記不能也。竊憶西墅君子堂前，草必生書帶，魚生墨頭，午將問諸園丁。壬寅二月十五日，竹坡吕午序。 校正：鄉貢進士州學教諭張應采。校正：免解進士州學教論徐應采。校正：貢補進士州學直學陸誼。校正：免解進士州學直學孔應選。校正：免解進士州學直學鄭章。校正：迪功郎新吉州太和縣主簿孔應得。校正：迪功郎新瑞州新昌縣尉州學學正鄭逗。 唐世類書傳於今者，有徐常侍《初學記》、白少傅《六帖》。《記》所遺者，《帖》采綴甚富，然自六經諸子，逮於秦、漢、魏、晉而止耳。本朝名儒纂輯，如晏元獻公《類要》等書，可謂浩博，特未聞有繼《六帖》而作者。炎紹中興，乃有孔侯《六帖新書》，隋、唐、五代咸著於篇，而白傅所未取者，不敢過而問焉。泳齋楊先生復成《六帖補》二十卷，然後向之軼於二公者粲然在目。先生博覽古今，見聞該洽，雖治郡叢劇，而手不釋卷。石渠玉府，盈溢胸襟，隨取而充，其用畢具，非假是以夸涉獵、備遺忘者，其志固在於續古也。白傅之後，歷三百年而後有《新書》。孔侯絶筆又百年，而後有是補，可不謂之有志於續古歟？此仕禮之所敬嘆也。因刻梓於學宫，以廣其傳。淳祐甲辰孟冬朔日，門生文林郎充衢州州學教授俞仕禮敬書。 |
