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宋熊晦仲撰 觀吕望得兵鈐書於魚腹中以輔周室，然後知魚之可以致書也。又觀葛玄附丹書於魚口中以達河伯，然後知魚之亦可以傳書也。故古詩云：『呼童煑鯉魚，中有尺素書。』所以傳千里之忞忞者，信不我誣矣。然臨淵羡魚，不如結網，此截江網之所由設歟？所謂截江網者，取一網打盡之義云爾。蓋書翰者，千里之面目也。帳下兒讀之，則無所事此。如張子布輩見之，則不可草草□□搜羅□故寔，綱維□□類，文采備具，足爲趙緘之式者，然後下筆□人三過盥讀，十襲珍藏，見謂賢於十部從事可也。近年兩坊所刊翰墨啟劄多矣，類皆得其一而遺其二，詳於此而略於彼，未免有漏網之失。惟熊君晦仲裒集是書，凡古今前輩之事寔，近日名公之啟劄，皆網羅而得之。自甲至癸，分爲十集，甲集則專舉諸式之大綱，乙至癸則旁分品類之衆目，井井具有條理。至於牋表、文檄、碑銘、箴頌、記序、詩詞之屬，莫不咸在，真所謂集是書之大成歟？吁！是不止爲書翰設，凡施之詞章，皆可一舉是網，竭澤而漁矣。大可以網學海之龍，小可以網文江之鯨，至於吞舟縱壑者，皆入吾網，又豈但罾中之魚能傳陳勝王之帛書，以示楚衆；緡間之魚能傳神仙服餌之書，以遺子明而已耶？歲在己未正月元旦，進士陳元善序。 案，此宋麻沙本，每葉二十八行，每行二十三字，小字雙行。《四庫》未收，各家書目皆未著録。每卷有『太原叔子藏書記』白文長印、『子孫寶之』朱文方印。每門先雜事實，次箋表，次啟事，次答式，次小簡，次古風，次律詩、絶句，次詞曲，多載全篇。宋人文集之不傳者，多藉是以存。己未爲開慶元，蓋宋季刊本也。 |
