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宋大梁趙與旹著 何代無文人？何世無佳公子？兼之爲難。以爲善稱，以好禮樂著，固漢宗室之瑞也。然求其大篇短章，見知四明狂客，納交東京才子，直至唐然後盛。至于行藏出處之際，或得或失，則盛之中，又有可憾者焉。惟吾宋德麟生華屋而身寒士，心明氣肅，文藝亦稱，金枝玉葉中一人而已。余生晚，不可得而見之矣。及得大梁趙君《賓退録》，見其包羅今古，抉隱發微，有書儒碩生所未及，然後知公族未嘗無人，特惜不得升堂叩擊以聞所未聞爾。既而又見《甲午存稾》，亦君所吟賦。王以義理之精微，而鑄辭以發之古律，清潤閑遠，不作時世妝，長短句亦不效《花間》靡麗之光，如『花似于人曾識面，鳥如對客自呼名』、『寒鴈挾風過古木，春□帶雨集荒園』，隨物寫形，若留情於外者，然『達人澄此心，肯爲萬法起』、『眼看聲色塵，不直一杯水』，則反求諸内，有爲之主者矣。蓋公之學，每以爲己先之，故發爲文詞，舍喧而就寂，脱華而就實。昔東坡先生爲德麟賦秋陽曰：『公子何自知秋陽哉！恐其固于富貴，不知田野之勤約也。』今觀公之詩曰：『粲粲香秔雪不如，新菘况復滿盃盂。侯門肉食紛紛是，有此清奇風味無。』使坡仙見之，當曰：『公子真知秋陽矣。』余分符章貢，君之子孟藡來爲宰，余嘗薦之于朝曰：『有儒生廉謹之風，無公子貴驕之習。』蓋紀實也。一日出示二書，又以《甲午存稾》請爲之序。繙閲久之，又知宰之所以爲宰者，有所自傳也。因不復辭，遂書所見以與之。君諱與旹，字德行，嘗從慈湖先生問學。寶祐五年臘月朔，千峯陳宗禮書于崆峒小院。 自序曰：余里居待次，賓客日相過，平生聞見所及，喜爲客誦之。意之所至，賓退或筆於牘。閲日滋久，不覺盈軸，欲棄不忍，因稍稍傅益，析爲十卷，而題以《賓退録》云。 又曰：與旹讀書不廣，何敢有所紀述？嘉定屠維單閼之夏，得疾瀕死，既小瘉，無以自娱，而心力弗彊，未覃思於窮理之學，因以平日聞見稍筆之策，初才十餘則。病起，賓客狎至，語有所及，或因而書之。日積月累，成此編袠。閼逢涒灘之秋，束儋赴戍，因命小史書而藏之笈。年日以老，大學未明，顧爲此戲劇之事，良以自悔，特未能勇决焚棄之耳。録中及近世諸公，或書諡，或書字，或書自號，不得已者旁注其名。惟事涉君上，則直名之，蓋君前臣名之義云。與旹續記。 |
