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金張行簡撰,元薛延年注 夫閲人之道,氣色難辨,骨法易明。骨法者,四體之幹,有形象,列部分,一成而不可變,欲識貴賤貧富,賢愚壽夭,章章可驗矣。至于氣色通于五臟之分,心爲身之君,志爲氣之帥,心志有動,氣必從。氣從則神知,神知則色見,如蜂排沫、蠶吐絲,隱現無常。欲别旺相,定休咎,於氣色則見矣,非老於是者不能。若精是術,必究是書。是書蔓延於世甚夥,苟不抉擇而欲遍覽,猶入海算沙,成功幾日?善乎金尚書張行簡《人倫大統賦》,與芟諸家之冗繁,撮百世之機要,提綱挈領,不三二千言,囊括相術殆盡。條目疏暢而有節,文辭華麗而中理,其心亦勤矣。是以初入其門者,未免鑽仰之勞。僕觸僭竊之非,以尠聞管見,附註音釋其下,仍括諸家之善以解之,目之曰『音注集解』,庶使學者有所依藉。然而知面〔之〕部分,莫知適從,亦徒勞耳。面圖世傳者多指龜爲鼈。近獲邰陽簿李廷玉所圖面部,凡六其部分,行運、氣色、骨法、紋痣,至真且悉,其義愈明而意愈彰,可謂發蹤指示之標的也。故弁諸賦首,庶學者披圖按賦,相爲表裏,決人吉凶,如示諸掌,可謂胷中天眼不枯矣,豈無補哉?雖然,獲兔魚必由筌蹄,能樂五教切學必興其藝,有心於是,而欲齊唐舉之肩,接許負之踵,諒亦不能不自此始爾。皇慶二年蒼龍癸丑端陽日,秋潭薛延年壽之序。 右相命書之屬。 |