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金張行簡撰，元薛延年注 夫閲人之道，氣色難辨，骨法易明。骨法者，四體之幹，有形象，列部分，一成而不可變，欲識貴賤貧富，賢愚壽夭，章章可驗矣。至于氣色通于五臟之分，心爲身之君，志爲氣之帥，心志有動，氣必從。氣從則神知，神知則色見，如蜂排沫、蠶吐絲，隱現無常。欲别旺相，定休咎，於氣色則見矣，非老於是者不能。若精是術，必究是書。是書蔓延於世甚夥，苟不抉擇而欲遍覽，猶入海算沙，成功幾日？善乎金尚書張行簡《人倫大統賦》，與芟諸家之冗繁，撮百世之機要，提綱挈領，不三二千言，囊括相術殆盡。條目疏暢而有節，文辭華麗而中理，其心亦勤矣。是以初入其門者，未免鑽仰之勞。僕觸僭竊之非，以尠聞管見，附註音釋其下，仍括諸家之善以解之，目之曰『音注集解』，庶使學者有所依藉。然而知面〔之〕部分，莫知適從，亦徒勞耳。面圖世傳者多指龜爲鼈。近獲邰陽簿李廷玉所圖面部，凡六其部分，行運、氣色、骨法、紋痣，至真且悉，其義愈明而意愈彰，可謂發蹤指示之標的也。故弁諸賦首，庶學者披圖按賦，相爲表裏，決人吉凶，如示諸掌，可謂胷中天眼不枯矣，豈無補哉？雖然，獲兔魚必由筌蹄，能樂五教切學必興其藝，有心於是，而欲齊唐舉之肩，接許負之踵，諒亦不能不自此始爾。皇慶二年蒼龍癸丑端陽日，秋潭薛延年壽之序。 右相命書之屬。 |
