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宋張行成撰 先生曰：『圖雖無文，吾終日言而未嘗離乎是。蓋天地萬物之理盡在其中矣。』謂《先天圖》也。先生之學，祖於象數二圖，其用皆起於交，交則變矣。象之變爲《交泰圖》，體極於一十二萬九千六百，而以八萬六千四百爲用。在觀物爲以元經會、以會經運、以運經世之數，其要則總於四象運行之一圖。數之變爲《既濟圖》，體極於一十二萬二千二百八十，而以三萬四千四十八爲用。在觀物爲日月星辰、水火土石、聲音律吕唱和之數，其要則總於八卦變化之八圖。四象運行者，天數也；八卦變化者，物數也；處乎其間，上以承天，下以生物者，地數也。故二者之用，全在卦氣之一圖，以動植通數，布爲九位，（十）〔中〕五（幹）〔斡〕旋，卦乃生焉。二百五十六卦，會分十二，位分十六，具一十三萬八千二百四十之體，九萬二千一百六十之用，而天之運行，物之變化，自一至千八百萬之數，皆在其中。引而伸之，觸類而長之，以至於坤之無極之數，陰陽之消息，運行之否泰，人物之盛衰，可得而考矣。夫天垂象，河、洛出圖書，伏羲因而畫卦。伏羲之意，傳天之意也。先生之書，大率藏用而示人以象數，實寓乎十四圖。先生之意，推明伏羲之意也。僕不自揆，輒敷演解釋，命曰《通變》，庶幾學先天者，得其門而入焉。蜀臨邛張行成序。案，『一十三萬八千二百四十之體』下，别本小注云『三百六十之三百八十四』。『九萬二千一百六十之用』下，别本有小注云『三百六十之二百五十六』。 |
