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宋徽宗御撰，辟雍學生昭武吴禔注 徽宗御製序曰：一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。不明乎道，未有能已人之疾者。陰陽相照、相益、相治，四時相待、相生、相殺，五行更王、更廢、更相。人生其間，繇于陰陽，復于四時，制于五行，平則爲福，有餘則爲禍，淫則爲疾。惟非數之所能攝，而獨立于萬形之上；非物之所能制，而周行于萬有之内。爲能以道御時，以神用數，形全精復，與天爲一。昔者黄帝氏蓋體神而明乎道者也，問道于廣成，見大塊于具茨，而自親事于法宫之中，垂衣裳，作書契，造甲子，定律曆，所以成天下之亹亹者。雖若風后、力牧、常先、大鴻，奉令承教之不暇，而不可跂及然。且嘆世德之下衰，憫斯民之散朴，上悖日月之明，下鑠山川之精，中墮四時之施，至于逐妄耗真，曾不終其天年，而中道以夭。迺詢岐伯作爲《内經》，通神明之德，類萬物之情，其言與典墳相爲表裏，而世莫得其傳，至號爲醫者流，此與謂《易》爲卜筮者何異？朕甚悼之，自繼述以來，兢兢業業，夙夜不敢康。萬機之餘，細繹訪問，務法上古，探天人之賾，原性命之理，明營衞之清濁，究七八之盛衰，辨逆順，鑒盈虚，爲書十篇，凡四十二章，名之曰《聖濟經》。使上士聞之，意契而道存；中士考之，自華而摭實。可以養生，可以立命，可以躋一世之民于仁壽之域，用廣黄帝氏之傳，豈不美哉？嗚呼！陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，陰陽之寇外，傷其形有如此者。意傷于憂，悲而支廢，魂傷于悲，哀而筋攣，魄傷于喜樂而皮槁，志傷于恚怒而不能俛仰，情僞之感内，傷其真有如此者。積虧成損，積損成衰，患固多藏于細微，而發于人之所忽。益止于畎澮，而損在于尾閭，戒之慎之，疾成而後藥，神醫不可爲也。若乃推行道術，輔正而去邪，立學建官，羣多士而教養，廩無告，捄病苦，而墐其亡没，則布之政令，載在有司，此不復。 《郡齋讀書志》曰：《御製聖濟經》十卷，右徽宗皇帝所製也。政和八年五月十一日，詔頒之天下學校。九月二十四日，大司成李邦彦等言，乃者從侍臣之請，令内外學校課試于《聖濟經》出題。臣等竊謂令《内經》、《道德經》既已選博士訓説，乞更以《聖濟經》附二經兼講。從之。 |
