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宋蘄水龐安時撰 啟：久不爲問，思企日深。過辱存記，遠枉書教，具聞起居佳勝，感慰兼集。惠示《傷寒論》，真得古聖賢救人之意，豈獨爲傅世不朽之資？蓋已義貫幽明矣。謹當爲作題首一篇寄去，方苦多事，故未能便付去人，然亦不久作也。老倦甚矣！秋初，決當求去，未知何日會見。臨書惘惘，惟萬萬以時自愛，不宣，再拜。安常處士閤下。五月廿八日。 人生絲脆，何者爲可恃？如君能著書傳後有幾。念此，便當爲作數百字，仍欲送杭州開板也。知之又白。 已上除不可作煮散方外，凡湯劑言㕮咀者，如㕮咀菱藕之滓狀，今之麄末是也。凡麄末，每服四錢，水一盞，半煮八分濾去滓得七分爲準。内有半夏、附子爲毒藥之類，每四錢，水二盞，入生薑三片，煎七分。内有或用朴硝，或用阿膠，或用飴糖，或用焰硝，或用雞子清，皆煎成湯後去滓下之。内或用竹瀝煎者，每四錢，水一盞，二分煎至七分，下竹瀝，三分煎至七分。内或用大黄者，虚人入大黄同煎之。如難得通利，人每服四錢，水一盞半，煎至一盞，别入大黄半錢，同煎至七分。又難得利者，以湯浸濃大黄汁三二分，同煎之，以取利爲度。政和歲次癸巳，門人布衣魏炳編。 龐安常自少時喜毉方，爲人治病，處其死生多驗，名傾淮南諸毉。然爲氣任俠，鬭雞走狗，蹴鞠擊毬，少年豪縱事，無所不爲，博弈音技，一工所難，而兼能之。家富多後房，不出户，而所欲得。人之以毉聘之也，皆多陳其所好，以順適其意。其來也，病家如市；其疾已也，君脱然不受謝而去。中年乃屏絶戯弄，閉門讀書，自《神農》、《黄帝》、經方、扁鵲《八十一難經》、皇甫諡《甲乙》，無不貫穿。其簡策紛錯，黄素朽蠧，先師或失其意，學術淺薄，私智穿鑿，曲士或竄其文，安常悉能辯論發揮，每用以治病，幾乎十全矣。然人疾詣門，不問貧富，爲便房曲齋，調護寒暑所宜，珍膳美蔬，時節其飢飽之度。愛老而慈幼，不以人之疾，嘗試其方，如疾痛在己也。蓋其輕財如糞土，耐事如慈母而有常，似秦、漢間任俠而不害人，似戰國四公子而不争利。所以能動而得意，起人之疾不可爲數，他日過之，未嘗有德色也。其所總輯《傷寒論》，皆其日用書也。欲掇其大要，論其精妙，使士大夫稍知之。然未嘗游其庭者，雖得吾説而不解，若有意於斯者，讀其書自足以攬其精微，故不著。著其行事，以爲後序云。前序，海上人諾爲之，故虚其右以待。元符三年三月豫章黄□序。 某氏手跋曰：龐學士《傷寒方》，奇書也，坡仙賞之宜矣。伯忠咸淳下缺。 案，此政和癸巳刊本，每葉二十行，每行二十字。卷中有『袁氏尚之』朱文方印，『玉韻齋圖書印』朱文長印，『有竹居』白文方印，『黄丕烈印』、『蕘圃』朱文二方印，『士禮居』朱文方印。尚之，袁褧字也，明嘉靖時人。有竹居，沈石田齋名。 |
