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宋錢塘陳思纂次 余無它嗜，惟書癖殆不可毉。臨安鬻書人陳思多爲余收（檻）〔攬〕散逸，扣其書顛末，輒對如響。一日以其所稡《寶刻叢録》見寄，且求一言，蓋屢卻而請不已。發而眎之，地世年行，炯然在目。嗚呼！賈人闚書于肆，而善其事若此，可以爲士而不如乎？撫卷太息，書而歸之。紹定二元，鶴山翁。 辛卯之秋，余篋中所藏書厄於鬰攸之燄，因求所闕於肆，有陳思道人者，數持書來售。一日擕一編遺余曰：『此思所自集前賢勘定碑誌諸書之目也。雖其文不能盡載，姑記其篇目、地理，與夫作者之姓氏。好事者得而觀之，其文亦可因是而訪求。』余受而閲之，蓋昔之《寰宇訪碑録》之類，而名數加多，郡縣加詳，知其用心之良勤，因爲之改目。夫以它人之書，刊而貨之，鬻書者之事也。今道人者乃能自裒一書，以爲好古博雅者之助，其亦異於人之鬻書者矣。故樂爲題其篇端。紹定五年六月改朔，孔山居士書。 始歐陽兖公爲《集古録》，有卷秩次第，而無時世先後。趙德甫《金石録》迺自三代、秦、漢而下，敘次之，而不著所在郡邑。及鄭漁仲作《系時》、《系地》二録，亦疏略弗備。其他如《諸道石刻録》、《訪碑録》之類，於所在詳矣，而考訂或??焉。都人陳思儥書於都市，士之好古博雅蒐遺獵忘，以足其所藏，與夫故家之淪墜不振，出其所藏以求售者，往往交於其肆，且售且儥，久而所閲滋多，望之輒能别其真贋。一旦盡取諸家所録，輯爲一編，以今九域京府州縣爲本，而繫其名物於左，昔人辨證審定之語具著之。既鋟本，首以遺余，求識其端。凡古刻所以貴重於世，歐陽公以來言之悉矣，不待余言。余獨感夫古今宇宙之變，火焚水漂，陵隳谷堙，雖金石之堅，不足保恃，載祀悠緬，其毁勿存，存弗全者，不勝數矣。矧今河洛尚隔版圖，其幸而存，且全可椎搨者，非邊牙市不可得，得或賈兼金，固不能家有而人見之也。則得是書而觀之，猶可想象彷彿於上下數千載間，其不謂之有補於斯文矣乎？思市人也，其爲是編，志於儥而已矣，而於斯文有補焉。視他書坊所刻，或蕪釀不切，徒費板墨、靡椶楮者，可同日語哉？誠以是獲厚利，亦善于擇術矣。余故樂爲之書，是亦柳河東述宋清之意云爾。紹定辛卯小至，直齋陳伯玉父。 金石有刻，示傳遠也。世歷浸久，或淪于水火，或毁於兵革，或駁於風雨之餘。於是乎所以傳遠者，亦有時而窮，獨拓本僅存於好事者之篋笥，是則金石之堅，反不逮幅紙之壽。然幅紙因人而存，聚者必散，又豈足恃哉？此《叢編》之所以作也。陳道人久居京輦，與士大夫接，見聞之廣，閲書之多，旁搜遠討，輯爲巨編。余嘉其志，而從臾之，又授之秦氏碑目，俾得參討，且助其鋟梓之費。書成求余跋，再請不已，弗容以吏冘辭也。余從謂自秦、漢以來，建碑刻石，莫盛於唐，往往又多萃於中原。羶腥淪汙，無從橅拓，猶幸是書之有攷。今皇威遠暢，故彊斯復，好古博雅下缺 |
