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宋鳳墅逸客曾宏父纂述 何氏手跋曰：吾吴元時有陳天倪先生，名徵，字明善。二子：汝秩，字惟寅；汝言，字惟允。惟允之子繼，字嗣初，本廬山人，以文學書其家。《甲秀堂帖》豈其所刻耶？然他書所載，有廬山李氏《甲秀堂帖》，此作陳氏，家集中字誤也。王氏《四部稿》中，亦作陳氏。其帖凡五卷。康熙乙未，心友從汲古閣得《甲秀堂》四册，文文水以『元』、『亨』、『利』、『貞』題籖。刻工甚下，豈又翻本耶？ 又曰：朱彝尊云宏父本名惇，紹興十三年以右散郎知台州府事。避光宗諱，以字行。陳思輯《寳刻樷編》，援据頗廣，不及是編，在當時亦罕見云。宏父以詩頌咸陽，目爲聖相，緣此知台州。咸陽指賊臣秦檜也。詩云『裴度只今真聖相，勒碑千載可無人。』見《能改齋漫録》第五卷。米元暉《瀟湘圖》有宏父題。 又曰：宏父者，公度之子。李祖堯《孫尚書内簡尺牘注》中載其守黄日重建棲霞樓及東坡雪堂，有棲霞、雪堂詩詞及《雪堂上梁文》皆可諷誦，亦烏衣子弟之俊者也。不知其遺集猶可訪求否。同時趙希弁《讀書附志》中載《鳳墅帖》二十卷、《畫帖》二卷、《續帖》四卷，亦云廬陵曾宏父。《附志》刻于淳祐乙酉。案，自高宗紹興十三年癸亥至理宗淳祐二年壬寅，相去凡九十九年，則宏父乃别一人，非空青之子名惇者也。竹垞跋語殊誤後生。 又曰：《鳳墅帖》後『戊申』字，則淳祐八年，爲相去一百又五年矣。康熙辛卯得顧可□□舊抄本，稍正□□。顧名德育，廉榮甫之子也。焯記。 |
