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宋太常博士徐自明著 本朝大詔令登載相麻，不及執政之制，《宰輔拜罷録》僅紀歲月名氏，而揚廷之命無述焉，覽者病之。故太常博士徐君自明纂成《宋朝宰輔編年録》二十卷，首起建隆庚申，至于嘉定乙亥，凡二百五十餘年。本之以《長編》、《繫年録》，緯之以《大詔令》、《拜罷録》，與夫《玉堂制草》諸書，而一時黜陟之由，羣公評品之論，奉常行實之考，旁引曲彙，靡有漏略，其用心亦勤矣。夫一代之盛，則有一代之元勳碩輔，鉅德豐功，銘于烝□彜鼎，書于旂常竹帛，固不待贊述。其間賢佞進退，正邪消長，關于世道泰否者，瞭然一覽之頃，辭令云乎哉？彼齊魯大臣史失其名，漢相列傳，獨書免册。是編也，其亦足爲信史羽翼歟？君之子居誼宰永陽，有廉稱，輟奉鋟梓于學，可謂能成先志者。我宋億萬年無疆惟休，臣亦有無窮之聞，續而書之未有艾云。寶祐丁巳清明，寶章閣學士通議大夫提舉隆興府玉隆萬壽宫嘉興縣開國子食邑六百户陸德輿序。 永嘉徐常博自明作《宋朝宰輔編年録》，其子永陽邑大夫居誼刊之于梓，謁序于予。予曰：宰輔者，安危治亂之所寄也。漢四百年，稱蕭、曹、丙、魏，唐三百年，稱房、杜、姚、宋，豈不戞戞乎其難矣哉？國朝自建隆以至嘉祐，趙韓王普、李公昉、宋公琪、張公齊賢、吕公蒙正、吕公端、李公沆、向公敏中、畢公士安、寇公準、李公迪、王公旦、王公曾、晏公殊、杜公衍、富公弼、文潞公彦博、韓忠獻王琦，又何（能）〔其〕彬彬然盛也。中間不幸，而王安石相，姦庸相繼，庸則陳升之、吴充、韓絳，姦則王珪、蔡確、韓縝。元祐更化，幸而有司馬文正公光、吕正獻公公著、范忠宣公純仁數人。又不幸而章子厚相，姦凶復相繼，蔡京過于章子厚，王黼過于蔡京，若曾布、趙挺之、何執中、劉正夫、余深、鄭居中，微不及子厚、京、黼。造禍者姦，成禍者庸，禍極于吴敏、何㮚輩而不可制矣。若二人者又姦庸相半者也，嗟夫！人耶？天耶？天將開建隆以來之治，故名臣相項背；天將兆靖康之禍，故姦凶接武。李公忠定綱言驗于疏水，功驗于圍城。高皇帝以其爲命世之英而相之，不越七十有五日，間之者黄潛善也。忠定，昭武人，潛善，亦昭武人，並生而並相，豈非天乎？潛善罷，忠定亦竟不得志。趙公鼎、張公浚，忠定之亞也，相皆不得久，而久于其位者，秦檜也。忠定、張、趙，敵所惡也，檜，敵所喜也，久其位，天意可知矣。自後相有可稱者，陳公康伯、陳公俊卿、趙公汝愚而已。中興而後，又何其太寥落耶？侂胄之徒，則世目以爲京、檜者。賢者則不見久，而侂胄之徒，皆得久于其位，此豈人耶？予嘗論三代而上，伊、傅、周、召皆以儒者相，大儒如孔子，不過攝相而已。孔子而後，以儒得相者，惟司馬文正公，豈非盛哉？然亦不得久。向若神宗以所以待安石者，早相司馬公及程公顥，天下豈不被儒相之福耶？論皇宋宰輔者，每爲之三太息。常博之爲是録也，于美惡皆不没其實，賢于世之類書多矣。寳祐五年日，龍圖閣學士朝奉大夫新知西外宗正事趙下缺 故太常博士徐公，永嘉之經師宿儒，容止靖嚴，言悉中節，行不越矩，論著滿室，蠅頭手筆，無一字不端楷，皆有益于世教。其録宰輔也，昉時年十八九，執册應對其間，粗審顛末。後三十餘歲，欲板于三山郡齋，而未果。會公之子居誼來宰永福，政成，能以俸金刻之縣學，爲一代之盛典，可敬也。公字誠甫，號慥堂，終零陵郡守云。寳祐五年五月五日，朝散郎集英殿修撰提舉建寧府武夷山冲佑觀永嘉縣開國男食邑三百户賜紫金魚袋陳昉謹書。 司馬温公既體《春秋左氏傳》，爲編年一書，又欲倣班《史》，敘宋興以來百官沿革，公卿除拜，作《百官公卿表》以便省覽。今觀徐公《編年》，惟及宰輔，而百官不及，則于省覽爲尤便。宋朝歷代名德，布滿百職，輝映史册，先後相望。温公猶思表而出之，夫豈不足于夷考，而公之《編年》曰姑舍是，非略也。嫓諸作室之工，書于棟者，惟都料匠與副之，而梓人不與焉。公之《編年》，意或以是。夫大臣之進退臧否，國之否泰繫焉，關涉至大。故公之爲此書也，自建隆庚申，訖嘉定乙亥，其間元臣碩輔，誥命所褒，建議所否，出處之顛末，德業之污隆，《長編》、《繫年》所不載，《拜罷録》、年表所不具，而雜出于他書，旁搜遠括，靡有遺棄，釐爲卷帙。用工雖勤，然操其樞要，舉其宏綱，賢于勞而寡要者遠矣。談者咸謂是書之成，可觀世道。吁！豈惟是哉？觀慶曆之盛，則杜、富、韓、范之事業在所勉；觀熙、豐之事，則荆舒之學在所懲。下不負所學，則景行先哲，區别邪正，以丕寅亮之規；上不負吾君，則追法前猷，吹虀往轍，益謹乎若時登庸之道。則是書有補于世，所以續皇家萬億年無疆之休，自此《編年》始真作宋一經者也。公諱自明，嘗爲太常博士。子居誼宰永陽，以廉名。鳴琴之暇，取家藏之祕，鋟于邑序，使垂世懿範，不至無傳，厥功不在《編年》下。寳祐丁巳八月朔，中奉大夫福建路轉運判官章鑄序。 馮盛明序萬曆戊午 陳邦瞻序萬曆戊午 吕邦耀序萬曆戊午 孟習孔序 王惟儉序 朱勤美跋 |
