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宋劉安世撰 司馬温公與王介甫清儉廉介，孝友文章，爲天下學士大夫所瞻仰。然兩人所趣，則大有不同，其一人以正進，其一人以術行。介甫所學者申、韓，而文之以六經；温公所學者周、孔，亦文之以六經。故介甫之門多小人，而温公之門多君子。温公一傳而得劉器之，再傳而得陳瑩中；介甫一傳而得吕太尉，再傳而得蔡新州，三傳而得章丞相，四傳而得蔡太師，五傳而得王太傅。介甫學行，使二聖北狩，嗚呼悲哉！器之在諫垣，專攻王氏黨，其扶持正道亦云切矣。余雖不及參識其人，讀其遺稿，徒深慨嘆而已。紹興丙子八月日，左奉議郎充祕閣修撰知温州軍提舉學事兼管内勸農使張九成序。 先公宫傅天性嗜學，於書無所不讀，問之亦無不知。多聞强識，自以進士貢，則稱博洽。元祐戊辰，以彭山令丁内艱，歸寓畿邑。時復制科，即慨然益蒐討舊學，期以是舉進。居三四年，待問之業悉備，人未甚知，亦不求知於人。邑距京不百里，獨不一往。或勸之曰：『聞從官往往薦所知，未剡章者亦既許人，左右無乃後乎？』先公笑而答曰：『患不能爾，會有知者。』久之至都城，果如所聞，唯寶文閣待制樞密都承旨劉公難其人，猶未舉也。作書以謁，一見稱□，乃録所撰策論；繼見則深愛之，遂應詔舉焉。明年甲戌，改元紹聖，時事更新，公自鎮帥坐向所言事，謫嶺外。先公以是不與召試。綯侍側，每聞言知遇特達之意，欲登其門，恨不能也。大觀戊子，先公没。既踰歲，綯扶其喪，泝汴趨洛，過永城，聞公寓傳舍，亟往見之。與進甚厚，以門人之子留飯，諄誨良渥。因話及初除諫官時，入白太夫人曰：『言責之任，稱職實難。依世吐茹，則忝先人；直道不回，將蹈禍患，詒慈親憂。方今孝治，某無兼侍，以親辭必得。請辭之，如何？』太夫人愀然曰：『是職也，汝父平生修藴，欲爲而不得者。今朝廷命汝，汝父之意仰矣。第爲之，萬一斥，吾誓偕行，慎無以吾撓汝素志。』某再拜受教，辭不獲命，乃不固辭。既就職，則遇事極言，無所顧避，以報異知。及後被譴，即白曰：『高年適炎荒非便，請留婦及孫以養，某當擕它子之貶所。』太夫人曰：『吾向許汝偕行，臨事食言，吾弗爲也。且吾留則憂思益甚，不如前邁。死生命也，避可得乎？』家人猶疑强勉慰其子爾，從容微伺之，恬恬不異平日。遇患難幾三年，一夕無疾而終，卒無悼怛之色。嗚呼！世徒知公正色立朝，論議風節，冰霜凜然，蓋其母太夫人之賢如此。雖傳記所載賢母烈婦，又何以加諸？綯以行速不果，再造起立，願聞治心行己之要。公命之坐，乃告之曰：『某少學温公，既擢第筮仕，行有日，即往别，且丐一言，終身行之。温公曰：「其誠乎？吾平生力行之，其後用之不可既。」某曰：「行之何先？」温公曰：「當自不妄語始。」』綯服膺欽誦，奉以周旋，初猶勉强，久乃安之，凡所云爲，無一不出於誠者。綯心識之，願學焉，病未能也。建炎丁未，今上即祚睢陽。綯時守壽春，復召爲給事中。過同寮直舍，傳公諫草《盡言集》者就觀之，首見耆德魁雋世所共賢者，舉錯非是，公必言之不少假，或者甚之。綯應之曰：『治己如公，則可苟爲。不然，必有躡其後而攻之者。』欲傳之未暇。甲寅，綯自會稽得請外祠，來寓崑山。公季子至叔以尚書郎職事繼至。綯借《盡言集》，則已爲人所先矣，獨得公所爲文《元城集》二十卷。且傳且讀，躬自是正，反復推驗，以求公之志趣而則傚焉。今至叔除守海陵，復來待次。綯始求是集，傳録親校，讀玩再三，備見所上章疏，諷諭論列，動繫國體，諏訪審訂，咸有根據，嚴而恕，簡而不苛，氣平守固，辭直事核，皇皇乎仁義之説也。大旨務在人主慎微師古，總攬綱柄，輔臣協恭弼直，杜絶阿私，凡百有位，持身顧禮義，莅官循法度，如是而後已。則是書乃言官之模楷，輔弼之龜鑑，卿士大夫之藥石。綯觀其書則思其人，思其人則誦其言，因憶疇昔致誠不妄之語，無少不合，故輒題其集後，并記親聞之説，以見一話一言，未嘗不根於誠也。噫！先公出公之門十六年，而後綯識其面又二十年，而後見其集又十年，而後得其全書，家藏而時觀之，景仰之心蓋四十四年矣。非特如是，搢紳好事者多傳其書，以爲師法，方將盛行於世，爲時利澤，施諸千載而未艾也。綯雖老矣，猶庶幾及見之。紹興六年丙辰季冬望日，資政殿大學士亞中大夫提舉臨安府洞霄宫河南王綯題。 元城先生南遷往還，皆道曲江。比得其手帖十餘紙於州人鄧氏，迺刻石清淑堂上。適先生曾孫孝騫自連山來訪，出其家藏《盡言集》十三卷，因命工鏤版，置之郡齋。淳熙五年戊戌閏月初吉，假守括蒼梁安世謹書。 |
