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宋縉雲鮑彪校注 《國策》，史家流也。其文辯博，有焕而明，有婉而微，有約而深，太史公之考本也。自漢稱爲《戰國策》，雜以短長之號，而有蘇張縱横之説，學者諱之，置不論，非也。夫史氏之法，具記一時事辭，善惡必書，初無所决擇。楚曰《檮杌》，書惡也；魯曰《春秋》，善惡兼也；司馬《史記》、班固《漢書》有《佞幸》等列傳。學者豈以是爲不正，一舉而棄之哉？矧此書若張孟談、魯仲連發策之慷慨，諒毅、觸讋納説之從容。養叔之息射，保功莫大焉；越人之投石，謀賢莫尚焉；王斗之愛縠，憂國莫重焉。諸如此類不一，皆有合先王正道，孔、孟之所不能違也。若之何置之？曾鞏之序美矣，而謂『禁邪説者，固將明其説於天下』，則亦求其故而爲之説，非此書指也。起秦迄今千四百歲，由學者不習，或衍或脱，或後或失次，故『肖』、『立』半字，時次相糅，劉向已病之矣。舊有高誘注，既疎略無所稽據，注又不全，浸微浸滅，殆於不存。彪於是考《史記》諸書爲之注，定其章條，正其衍脱，而存其舊，慎之也。地理本之《漢志》，無則缺；字訓本之《説文》，無則稱『猶』。雜出諸書，亦别名之。人姓名多不傳見，欲顯其所説，故繫之一國，亦時有論説，以翊宣教化。可以正一史之謬，備《七略》之缺，於之論是非，辯得失，而考興亡，亦有補於世。紹興十七年丁卯仲冬二十有一日辛巳冬至，縉雲鮑彪序。 曾鞏序 彪校此書，四易稿而後繕寫。己巳仲春重校，始知《東周策》『嚴氏之賊，陽竪與焉』，爲《韓策》嚴遂、陽竪也。先哲言校書如塵埃風葉，隨埽隨有，豈不信哉？尚有舛謬，以俟君子。十一日書。 庚午晦，重校脱誤猶數十處。此書手所撰次書也，而若此，是以知校正之難也。括蒼鮑彪書。 李文叔書後 王覺題後 |
