| 内容 |
宋壺山陳均編 皇朝國史諸書，勒琬炎，揭日月，固將與三五載籍，相爲無窮。均衡茅下士，蓋嘗拜手稽首，歛袵肅容，竊觀皇綱帝範巨麗之萬一，邈若層霄，茫乎漲海，有非蠡管所能窺測。況以均之資稟魯鈍，不能强志，輯成此書，深以詮次失倫而有所乖剌是懼。私質諸友朋，或有誚均者曰：『子志良苦，力良勞，其如犯三不韙何？以私家而裦國史，以偏見而折衷諸書，則僭；册書重大，未易編摩，而以數十萬言該之，則疎；諸書雜出，寧免抵牾，去取之閒，一或失當，則舛。』均敬應之曰：『國朝信史，與夫名公鉅儒所纂諸書，並行於世，家傳人誦。今所輯者，特欲便繙繹備遺忘，固非敢求與之並行而偕傳也。奚其僭？掎摭所及，博參諸書，文雖少損於舊，事則不增於前，諸書固自若也，雖無此書，誰無此書？奚其疎？或要其終，或以附見，或以類從，舉宏撮要，主於事實，而不敢必以日月爲斷，亦信其可信，闕其可疑云爾。如欲質其疑，求其詳，則有太史氏及諸書在。』既以對或人，因併書于下方。前太學生莆田陳均拜手稽首謹識。 莆田陳君均以其所輯《皇朝編年舉要》與《備要》之書，合若干卷，踵門而告曰：『均之幼也，侍從祖丞相正獻公，獲觀國朝史録諸書，及眉山李氏《續通鑑長編》，意酷耆之。獨患篇帙之繁，未易識其本末，則欲删煩撮要爲一書，以便省閲。時方從事舉子業，未之能也。晚滞塲屋，決意退藏林壑閒，有以出入當世名流之門，得盡見先儒所纂次，若司馬文正公之《稽古録》、侍郎徐公度之《國紀》，以及《九朝通畧》等書，亡慮十數家，博考而互訂之，於是輯成此書。大綱本李氏，而其異同詳畧之際，則或參以它書。昔嘗讀朱文公《通鑑綱目》，歎其義例之精密。蓋所謂綱者，《春秋》書事之法也；而所謂目者，《左氏》備言之體也。自司馬公《目録》、《舉要》之作，至是始集大成，觀者亡復遺憾。均竊不自揆，輙放而依之。然文公所述前代之史，故其書法或寓褒貶於其閒；均今所書，則惟據事實録而已，不敢盡同文公之法也。願一言以述之，何如？』德秀讀其書，彌月始盡卷，則喟然曰：美哉書乎！聖祖聖孫之功德，元臣故老之事業，赫赫乎鍠鍠乎！備於此矣。然綜其要而求之，則自藝祖以來，凡所以祈天永命，垂萬世無疆之休者，大抵弗越數端。蓋其以仁立國，而不雜五伯權利之謀；以儒立教，而不溷百家邪詖之説。求治寧悠緩，而不爲一朝迫切之計；用人寧樸鈍，而不取小夫輕鋭之才。嘉祐、治平以前，廊廟之訏謨、縉紳之論建，相與葆衞扶植，如恐失之，此其所以大治也。自熙寧輔臣出新意，改舊法，高談古，始陰祖筦商，而國脉病矣；名爲尊經，實尚空寂，而學術乖矣。謂參苓耆术，不急於起疾，而一切雜進者，皆決腸破胃之藥，根本安得而弗傷？謂鼎鼐琮璧，不足以適用，而錯然前陳者，皆奇詭淫靡之具，風俗安得而弗壞？章、吕鼓其波，二蔡熾其焰，更倡遞述，至于黼、貫極矣。此其所以致亂也。凡百有六十七年之行事可喜可慕，可歎可愕者，一攬而盡得之，真我宋千萬年之龜鑑也。吁！是豈獨學者所當熟復哉？叡明在御，垂精典訓，有高宗、成王之風。使是書獲陳于前，則所以啟發天聰，緝熙聖德者，何可勝既？窮閻下士，雖無階可以自進，然夜光明月之珍，藴藏山海，終有不可揜者。安知侍從蕃宣之彦，無以是聞于上者乎？君逮事正獻公，得其家學，既又出從賢士大夫游，以博其見聞。故於是書，斟勺損益，皆有條理，非安危所繫，則畧而弗書，其志固將有補於世，非徒區區事記覽而已也。君嘗與計偕，繼游天子之學。今以累舉恩，當對大廷，不願就，獨朝夕矻矻于此。既積十餘年之力，篹而成之，又將次及于中興之後，聞四方之士可與商搉者，不憚千百里，槖其書而從之，忘其道涂之囏，羇旅之苦也。此其用志，豈世俗所可量哉？迂愚不敏，竊獨嘉之，故爲之述如此。若書之凡例，則君列之篇端矣，故不復云。紹定二年三月辛卯，建安真德秀謹書。 平甫與余游從廿年矣，足不出書室，口不及世事，利害得喪，不足以動其心。師友淵源，蓋得所漸，孜孜爲學，未見其止也。一日告余曰：『我朝祖功宗德，相業臣謨，惟《長編》一書，包括無遺，本末可考，但浩如烟海，學者莫知涯涘。僕之鈍，尤不能强記，欲纂作二書，一舉其要，一備其目，事之相聯屬者，亦或互見，參稽國史，出入諸書，訂其異以會其同，約其詳而補其畧，庶幾文公朱先生所修《通鑑綱目》之意，而非敢僭以自比焉。此書幸成，則得以私便誦記，不敢外示也。』積年而書成，余與二三同志先得觀之，傳示寖廣，人各欲得其書，而力不能録，遂相與鋟木，願友朋共之，非平甫志也。平甫從容語余，而色不懌。余應之曰：『祖宗以仁厚得民，以紀綱立國，如前代阉寺、女寵、外戚、强臣與夫大刑戮之事，悉杜其微而窒其源。聖子神孫，世守弗失，蓋將與典謨並行，此其澤在斯人，法垂後世。爲君者而得是書，則可以彌綸天道，扶植人紀。爲臣者而得是書，則可以寅亮天工，輔成君德。況子之所纂，舉宏撮要，在幾務之緐，尤便省覽。子其能終祕之，而私爲衡茅書生記誦之具乎？』平甫曰：『不敢。』遂書於其后。紹定己丑中秋，長樂鄭性之書。 國史尚矣，太祖、太宗、真宗爲三朝，仁宗、英宗爲兩朝，神、哲、徽、欽四宗爲四朝。史用班、馬體，非一世一有司所能就也。《續通鑑長編》稽國史，倣温公，運之左氏，則眉山李氏專其家。聞有提綱挈領之書，書未之見。今所見者，太學生莆陽陳均爲之，名曰《皇朝編年舉要備要》，其取類博，其收功精。夫紀事之約，未易言也。孔子序《書》及筆削《春秋》嚴矣。司馬温公雖未爲本朝《通鑑》，先爲《稽古録》，祖《春秋》意，亦本朝史籍之綱也。此書又取司馬氏之綱，而時有修飾，取李氏之目，而頗加節文，且網羅天下放失舊聞，質之鉅工，中爲衡度，以裨金匱石室之藏，日昃清問，乙夜觀書，庶幾有取焉。是於昭代史學，不其多益乎？我國家超越漢、唐，比方虞、周者，以仁立本也。若乃陰陽之消長，君子小人之進退，前事不忘，後事之師者，二公既言之，兹不贅云。紹定二年冬十一月日南至，朝議大夫直敷文閣新知漳州林岊敬書。 案，每葉十六行，每行大十六字，小二十四字。『編年』下有空字二格。列目止于廿五卷，後别爲一行云『已後五卷，見成出售』，即《百宋一廛賦》中所謂『莆田編年，始末九朝』者也。 |
