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漢司馬遷撰，宋裴駰集解，唐司馬貞索隱 存本紀卷八至卷十二；表卷一至卷三，卷六至卷十；書卷一至卷四，卷六至卷八；世家卷八至卷三十；列傳卷一至卷五十六。 淳熙丙申，郡守張介仲刊《太史公書》于郡齋，凡褚少孫所續，悉削去，尊正史也。學者謂非全書，懷不滿意，且病其訛舛。越二年，趙山甫守郡，取所削别刊爲一帙，示不敢專。而觀者復以卷第不相入，覽究非便，置而弗印，殆成棄物。信乎流俗染人之深，奪而正之，如是其難。然星之於月，其不侔亦昭昭矣，屏之使不得並，孰若附之其旁，則小大較然，不其愈尊乎？别以所續，從其卷第而附入之，兩存其板，俾學者自擇焉。其訛謬重脱，因爲是正，凡一千九百九字，以辛丑仲秋望日畢工。澄江耿秉直之謹書。 右太史公《史記》，采録先秦古書，及秦、漢間事，其文雅奥簡古，至有難句者，讀之當紬繹再四，玩味深思，方見其義趣。不然則直以爲淡薄無味，如魏文侯之聽古樂，意欲坐睡耳。是以讀之者殊鮮。解詁訓釋，世有其人，第皆疎略，未能詳盡。惟唐小司馬氏，用新意撰《索隱》，所得爲多，至有不可解者，引援開釋明白。每恨其書單□，於披閲殊未便。比得蜀本，併與其本書集而刊之，良愜意。意欲重模，與南方學者共，未暇也。朅來桐川（年踰）〔踰年〕，郡事頗暇。一日與友人沈伯永語及前代史，則以爲先秦古書以來，未有若太史公之奇傑，班孟堅已不逮，而況其餘乎？因搜笥中書蜀所刊小字者，偶隨來，遂命中字書刊之，用工凡七十輩。越肇始四月望，迄六月，終告成。伯永請予序，予謂《太史公書》安敢序？當書歲月識目録後可也。然其間有删削是正者，不可不書。舊注謂十篇有録無書，後褚少孫追補之，其文猥妄不經，蕪穢至不可讀。每翻閲至此，輒敗人意，不知何人遽續而傳之。凡少孫所言者，今皆删缺之。然其間亦有可喜，□《日者傳》則大類莊周書意，其本書之殘缺者，少孫因以附益之，則以注字别之或可見其遺意。又如《伯夷》、《子思子》、《張蒼》、《倉公》、《魏其》、《貨殖》、《自序》之類，蓋其一篇之文，接連回復，不可斷絶，安可段節起題，以碎亂其文？今皆連書以歸其元。或謂太史公取《尚書》語輒更定以爲非是。予謂不然，《書》雖經孔子所定，然其文皆史官所記，故唐、虞、三代之書，語皆不類，則非一二人之作可知矣。一代之事，必有一代之史，安可必其同哉？太史公邁往之氣，度越前古，意欲自成一家之言，故所言所載，訓釋其義而定以言，若悉如《書》之語，則曰不類，故特裁正而不辭，蓋更易舊史官之《書》，非遽變孔氏之《書》也，尚何議？予平時讀《史記》所見如是，故併書之。淳熙丙申立秋日，廣漢張杅謹書。 按，此淳熙刊本，每頁二十四行，每行二十五字，版心有字數及刻工姓名。『殷』、『慎』、『貞』、『恒』皆缺避。張序已缺，黄蕘圃手抄補。耿秉字直之，江陰人。仕至焕章閣待制，律己清儉，兩爲浙漕，所至以利民爲事。著有《春秋傳》二十卷，《五代會史》二十卷。 |
