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魏張揖撰，隋曹憲音解 博士臣揖言：臣聞昔在周公，纘述唐虞，宗翼文武，剋定四海，勤相成王，踐祚理政，日昃不食，坐而待旦，德化宣流，越裳倈貢，嘉禾貫桑。六年制禮，以導天下，著《爾雅》一篇，以釋其義，傳于後孠，歷載五百，墳典散落，唯《爾雅》恒存。《禮三朝記》：『哀公曰：「寡人欲學小辡，以觀於政，其可乎？」孔子曰：「《爾雅》以觀於古，足以辯言矣。」』《春秋元命包》言：『子夏問：「夫子作《春秋》，不以初、哉、首、基爲始何？」』是以知周公所造也。率斯以降，超絶六國，越秦踰楚，爰暨帝劉，魯人叔孫通撰置《禮記》，文不違古。今俗所傳三篇《爾雅》，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補，或言??郡梁文所考，皆解家所説先師口傳，既無正譣聖人所言，是故疑不能明也。夫《爾雅》之爲書也，文約而義固，其敶道也，精研而無誤，真七經之□度，學問之階路，儒林之楷素也。若其包羅天地，綱紀人事，權揆制度，發百家之訓詁，未能悉備也。臣揖體質蒙蔽，學淺詞頑，言無足取，竊以所識，擇撢羣藝，文同義異，音轉失讀，八方殊語，庶物異名，不在《爾雅》者，詳録品覈，以著于篇。凡萬八千一百五十文，分爲上、中、下，以須方徠俊哲、洪秀偉彦之倫，扣其兩端，摘其過謬，令得用諝，亦所企想也。臣揖誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。 |
