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元後學廬陵李廉輯 傳《春秋》者三家，左氏事詳而義疏，公、穀義精而事略，有不能相通。兩漢專門各守師説，至唐啖、趙氏始合三家所長，務以通經爲主。陸氏纂集已爲小成。宋河南程夫子始以廣大精微之學，發明奥義，真有以得筆削之心，而深有取於啖、趙，良有以也。高宗紹興初，武夷胡氏進講，篤意此經，於是承詔作傳，事按左氏，義取公、穀之精，大綱本孟子、主程氏而集大成矣。方今取士用三傳及胡氏，誠不易之法也。然四家之外，如陳氏《後傳》、張氏《集注》，皆爲全書，學者所當考。而孫氏之《發微》、劉氏之《意林權衡》、吕氏之《集解》，與其餘諸家之議論，亦不可以不究，但汙漫紛雜，有非初學所能備閲者。余讀經三十年，窃第南歸，叨禄劇司，心勞力耗，舊所記憶，大懼荒落。而又窃觀近來書肆所刻此經類傳雖多，或源委之不備，或去取之莫别，不能無憾。於是不揆謭陋，盡取諸傳，會稡成編，先左氏事之按也，次公、穀傳經之始也，次杜氏、何氏、范氏三傳專門也，次疏義釋所疑也，總之以胡氏，貴乎斷也，陳、張並列，擇所長也。而又備采諸儒成説，及諸傳記，略加梳剔，於異同、是非、始末之際，每究心焉。謂之《春秋諸傳會通》，藏之家墪，以備遺忘，訓子弟耳，非敢與學者道也。邇年頗有傳寫者，弗克禁，而豐城揭恭迺取而刻之梓，亟欲止之則已成功矣。書來求序，拒之弗可，且念其力之勤而費之重也，始識於卷端，與我同志尚加訂正焉。至正九年己丑七月朔，後學廬陵李廉謹書。 凡例 讀春秋綱領 案，此元刊元印本，每葉二十四行，每行二十二字，小字雙行。李廉序後有『至正辛卯臘月崇川書院重刊』木記。卷中有『堯峯山人讀過』朱文長印。 |
