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元王充耘撰 無名氏序曰：《書》有管見，曷爲而作也？耕野王先生考訂蔡《傳》，而誌其所見也。先生當前代科目鼎盛時，用《書經》登二甲進士第，授承務郎，同知永新州事。先生棄官養母，著書授徒，益潛心是經。自微辭奥旨，名物訓詁，以至山川疆理，靡不究竟，辯析必公是之從，而不苟爲臆説阿附，其用功精深，造詣密微，豈徒專門名家，黨同伐異者之爲哉？又豈假明經捷徑，視舊學如弁髦者所可同年而語哉？此其能爲蔡氏之忠臣，不啻蘇黄門《古史》之有功於子長也。先生易簀之際，書其卷端，曰：『凡爲吾徒者，須人録一編，以的本付吾兒。』其惓惓遺後之意爲何如耶？先生没，未幾而元綱板蕩，山棚構孽，世家藏書，悉遭焚盪。是編賴先生從子光薦密置複壁中，僅免於燬，乃加補葺，取别本訂其訛缺，以付先生之子吉。光薦可謂善學先生之學而不失其本真者矣，其首貢明科有以也。及是余乞骸，蒙恩至自南陽，吉乃出其先人手澤示余，且道逃亡之脱亂，傳存至㮣，徵余言以傳信。余既嘉光薦之能寶其從父遺書，以遺其胤嗣，又嘉吉之能通知父志，以不墜先業。王氏一經之傳，所以演世科之澤者，其在斯文乎？其在斯文乎？善繼善承，余竊有望焉。先生於《四書》，别有《管見》若干卷，多所發明，而不獲與是編俱存。惜哉！ 此書得之西臯王氏，寫者甚草草，而其末尤甚，當時恐失其真，輒以紙臨寫一本，而以意正若干字，畧可讀。吁！惜吾生之晚，不得摳衣於耕野之堂也。梅幼和鶚云。 吴槎客跋曰：王充耘，字與耕，元統進士。惜作序者未詳何人，豈即卷末所謂梅幼和耶？ 唐翰題手跋曰：《元史類編》三十四卷『儒學四補遺』王充耘，附《陳師凱傳》，後似即据是書序文列入。師凱亦江西人，所著有《尚書蔡傳旁通》六卷，録其自序全文，而云惜其人出處莫考，則《類編》所補，大抵皆据著述留存以傳其人耳。然足以見邵氏搜羅闡發之不易矣。乙巳秋日，新豐鄉人記。 |
