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此无名氏传录义门何氏校本。卷首题记云：“壬辰桂月，从义门先生本校正。”义门本出陆敕先、黄俞邰两家校本，二本又出自杨君谦及蒙叟也。有杨循吉启曰：“弘治元年，从葑门陆进士脩借得宋本《元氏集》，命笔生徐宗器模录原本，未毕，士脩赴都来别，索之甚促，所馀十卷，几於不成，幸竟留之，遂此深愿。九月二十五日始克装就，藏於雁荡村舍之卧读斋中，永为珍玩。且近又借得《白氏集》，亦方在录，可谓联珠并秀、合璧同辉矣。”何焯跋曰：“余先从赵星瞻得陆敕先丈校本改正误字，康熙庚辰阳月复於白下得黄俞邰手校本，蒙叟跋在焉。其辞曰：“《微之集》旧得杨君谦钞本，行间多空字，後得宋刻本，吴中张子昭所藏，始知杨氏钞本空字，皆宋本岁久漫灭处，君谦仍其旧而不敢益也。‘嘉靖壬子，东吴董氏用宋本翻雕，行款如一；独於其空阙字样，皆妄以己意揣摩填补，如首行‘山中思归乐’原空二字，妄增云‘我作思归乐’，文义违背，似不可通。此本流传日广，後人虽患其讹而无从是正，良可嘅也！乱後，余在燕都，於南城废殿得《元集》残本，向所缺误，一一完好，暇日援笔改正，豁然如翳之去目，霍然如疥之失体。《微之集》残缺四百馀年，而一旦复完，宝玉大弓，其犹有归鲁之徵乎？著雍困敦之岁皋月廿七日。’又跋曰：“《元集》误字，始於无锡华氏之活板，谬称得水村冢宰所藏宋刻本，因用活字印行；董氏不学，因之沿误耳。” |
