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宋呂本中撰。本中有《春秋集解》，已著錄。本中歷官中書舍人，權直學士院。故詩家稱曰呂紫微，而所作詩話亦以紫微為名。其中如李鼎祚《易解》諸條，偶涉經義；秦觀《黃樓賦》諸條，頗及雜文；吳儔《倒語》諸條，亦間雜諧謔。而大致以論詩為主。其學出於黃庭堅，嘗作“江西宗派圖”，以庭堅為祖，而以陳師道等二十四人序列於下。宋詩之分門別戶，實自是始。然本中雖得法於豫章，而是編稱述庭堅者惟“范元實”一條，“從叔知止”一條，“晁叔用”一條，“潘邠老”二條，“晁無咎”一條，皆因他人而及之。其專論庭堅詩者，惟“歐陽季默”一條而已。馀皆述其家世舊聞，及友朋新作。如橫渠張子、伊川程子之類，亦備載之，實不專於一家。又極稱李商隱《重過圣女祠》詩“一春夢雨常飄互，盡日靈風不滿旗”一聯，及嫦娥詩“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”二句，亦不主於一格。蓋詩體始變之時，雖自出新意，未嘗不兼采眾長。自方回等一祖三宗之說興，而西昆、江西二派乃判如冰炭，不可復合。元好問題《中州集》末，因有“北人不拾江西唾，未要曾郎借齒牙”句，實末流相詬，有以激之。觀於是書，知其初之不盡然也。王士禎《古夫于亭雜錄》曰：“《紫微詩話》載張子厚詩‘井丹已厭嘗蔥葉，庾亮何勞惜薤根’，三韭二十七，乃杲之事，與元規何涉？張誤用而居仁亦無辨證，何也？”今考《南齊書·庾杲之傳》，杲之清貧自業，食惟有韭菹、淪韭、生韭、雜菜。或戲之曰：“誰謂庾郎貧？食鮭嘗有二十七種。”則杲之但有食韭事，實不云薤。《晉書·庾亮傳》載：“亮啖薤，因留白。陶侃問曰：‘安用此為？’亮曰：‘故可以種。’則惜薤實庾亮事，與杲之無關。此士禎偶然誤記，安可反病本中失於辨證乎！ |
