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國朝馮舒所校，其猶子武所刊也。舒有《詩紀匡謬》，已著錄。徐陵《玉臺新詠》，久無善本，明人所刻，多以意增竄，全失其真。后趙宧光得宋嘉定乙亥永嘉陳玉父刊本翻雕，世乃復見原書。舒此本即據嘉定本為主，而以諸本參核之，較諸本為善。如序中“投壺玉女為歡盡於百嬌”，據《神異經》及《西京雜記》改為“百驍”之類，皆確有依據，不為竄亂。然如蘇武詩一首，宋刻本無標題，與《文選》同，舒乃據俗本題曰《留別妻》。徐幹《室思詩》六章，有宋孝武帝擬作及《藝文類聚》所引可證，乃據俗本改為《雜詩》五首、《室思》一首。《塘上行》據李善《文選注》本有四說，宋刻所題蓋據《歌錄》第二說，乃據《宋書》不確之說，改為魏武，移於文帝之前。石崇《王明君詞序》，其“造新曲”句有李善《文選注》、劉履《文選補遺》可證，乃據俗本改為“新造”。楊方《合歡詩》五首有《藝文類聚》及《樂府詩集》可證，乃據《詩紀》改為《合歡詩》二首、《雜詩》三首。梁簡文帝“率爾為詠”，為字本讀去聲，乃誤讀平聲，遂據俗本改為“成詠”。王筠《和吳主簿詩》“青骹逐黃口”句，有《西京賦》可證。乃臆改為“青鶻。”皆未免失考。至於張衡《同聲歌》之“恐慄若探湯”句，宋刻誤“慄”為“瞟”；又“思為莞蒻席”句，宋刻誤“莞”為“菀”，蘇伯玉《盤中詩》有《滄浪詩話》可證，宋刻誤連入傅元詩中。漢成帝時童謠“燕燕尾涎涎”句，有舊本《漢書》可證，宋刻誤為“尾殿殿”，皆訛舛顯然，而曲為回護，又往往失之拘泥。今趙氏翻雕宋本流傳尚廣，此刻雖勝俗刻，終不能及原本。故僅附存其目焉。 |
