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康熙中，圣祖仁皇帝詔大學士陳廷敬編錄，未竟。世宗憲皇帝復詔續輯，以卷帙浩博，亦未即蕆功。我皇上申命廷臣，乃斷自乾隆甲子以前，排纂成帙，冠以列圣宸章。皇上御制二十四卷，次為諸臣之作一百卷。伏考總集之興，遠從西晉，其以當代帝王詔輯當代之文者不少概見。今世所傳，惟唐令狐楚《御覽詩》奉憲宗之命，宋呂祖謙《文鑒》奉孝宗之命爾。然楚所錄者佳篇多所漏略，祖謙所錄者眾論頗有異同。固由時代太近，別擇為難，亦由其時為之君者不足以折衷群言，故或獨任一人之偏見，或莫決眾口之交譁也。我國家定鼎之初，人心返樸，已盡變前朝纖仄之體。故順治以來，渾渾噩噩，皆開國元音。康熙六十一年中，太和翔洽，經術昌明，士大夫文采風流，交相照映。作者大都沉博絕麗，馳驟古今。雍正十三年中，累洽重熙，和聲鳴盛。作者率舂容大雅，沨沨乎治世之音。我皇上御極之初，肇舉詞科，人文蔚起，治經者多以考證之功，研求古義；摛文者亦多以根柢之學，抒發鴻裁。佩實銜華，迄今尚蒸蒸日上，一代之著作，本足凌轢古人。又恭逢我世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗憲皇帝，聰明天亶，制作日新。我皇上復游心藻府，煥著堯文，足以陶鑄群才，權衡眾藝。譬諸伏羲端策而演卦，則讖緯小術不敢侈其談；虞舜拊石而鳴韶，則弦管繁聲不敢奏於側。故司事之臣，其難其慎，幾三十載而后能排纂奏御，上請睿裁。迄今披檢鴻篇，仰見國家文治之盛，與皇上圣鑒之明，均軼千古。俯視令狐楚、呂祖謙書，不猶日月之於爝火哉。 |
