| 内容 |
明梅鼎祚撰。鼎祚有《才鬼記》，已著錄。是編，因郭茂倩《樂府詩集》而增輯之。郭本止於唐末，此本止於“南、北朝”，則用左克明《古樂府》例也。其所補者，如琴曲歌詞《龐德公之於忽操》，見《宋文鑒》中，乃王令擬作，非真龐所自作也；雜歌曲詞之《劉勛妻》，其詩《藝文類聚》稱魏文帝作，《玉臺新詠》稱王宋自作，邢凱《坦齋通編》稱曹植作；然總為五言詩，不云樂府；亦不以“劉勛妻”三字為樂府題也。左思《嬌女詩》自詠其二女嬉戲之事，亦不云樂府也；至梁昭明太子、沈約、王錫、王規、王纘、殷鈞之《大言》、《細言》，不過偶然游戲，實宋玉《大言賦》之流。既非古調，亦未被新聲，強名之曰“樂府”，則《世說新語》所謂“矛頭淅米劍頭炊，百歲老翁攀枯枝，井上轆轤臥嬰兒”“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”者，何又不入乎？溫子昇之《搗衣》本詠閨情，亦強名曰“樂府”，柳惲、謝惠運、曹毗所作亦同此題，何又見遺乎？梁簡文帝之《名士悅傾城》本題為《和湘東王》，亦偶拈成句，未必調名；沈約之《六憶詩》、隋煬帝之《雜憶詩》且明標詩字，以及閨思、閨怨、春思、秋思之類，無不闌入，則又何詩，不可入樂乎？《婉轉歌》見吳均《續齊諧記》及《晉書》。劉妙容，鬼也；王敬伯，人也。劉妙容歌，列“琴曲歌詞”中；王敬伯歌，自應列於其后。即兩本字句小異，不過注一作某耳。乃以敬伯補入末卷《鬼歌》中，顛倒錯亂，殊不可解。又開卷為古歌詞，以《斷竹之歌》為首，迄於秦始皇《祀洛水歌》，已不及郭本之托始郊廟為得體；而雜歌謠詞中，又出“古歌”一門，始於《擊壤歌》，迄於《甘泉歌》，不知其以何為別。他如隋煬帝之《望江南》，采摭偽撰之小說，絕不考唐段安節《樂府雜錄》，至李德裕時，始有此調，則益糅雜矣。然其捃拾遺佚，頗足補郭氏之闕。其解題亦頗有所增益。雖有絲麻，無棄菅蒯，存之亦可資考證也。其《衍錄》四卷，記作者爵里及諸家評論，蓋剽剟馮惟訥《詩紀別集》而稍為附益，多采楊慎等之說，今亦并錄之，備參訂焉。 |
