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元劉履編。履字坦之，上虞人，入明不仕，自號“草澤閑民”。洪武十六年，詔求天下博學之士，浙江布政使強起之，至京師，授以官，以老疾固辭，賜鈔遣還，未及行而卒。《浙江通志》列之《隱逸傳》中。是編首為《選詩補注》八卷，取《文選》各詩刪補訓釋，大抵本之“五臣舊注”，曾原演義，而各斷以己意。次為《選詩補遺》二卷，取古歌謠詞之散見於傳記、諸子，及樂府詩集者，選錄四十二首，以補《文選》之闕。次為《選詩續編》四卷，取唐、宋以來諸家詩詞之近古者一百五十九首，以為“文選嗣音”。其去取大旨，本於真德秀文章正宗，其銓釋體例，則悉以《朱子詩集傳》為準。其論杜甫《三吏》、《三別》太迫切而乏簡遠之度；以視“建安樂府”，如“典謨”之后別有“盤誥”，足見風氣變移，不知諷諭之語，必含蓄乃見優柔，敘述之詞，必真切乃能感動。王粲《七哀詩》曰：“出門無所見，白骨蔽平原；路有饑婦人，抱子棄草間；顧聞號泣聲，揮涕獨不還；未知身死處，何能兩相完。”此何嘗非“建安詩”，與《三吏》、《三別》何異？又如《孤兒行》、《病婦行》、《上留田》、《東西門行》以及《焦仲卿妻詩》之類，何嘗非“樂府詩”，與《三吏》、《三別》又何異？此不明文章之正變，而謬為大言也。又論《塘上行》后六句以為魏文帝從軍，而甄后念之。不知古者采詩以入樂，聲盡而詞不盡則刪節其詞；詞盡而聲不盡，則摭他詩數句以足之。皆但論聲律，不論文義，《樂府詩集》班班可考，《塘上行》末六句忽及從軍，蓋由於此；履牽合魏文帝之西征，此不明文章之體裁，而橫生曲解也。至於以漢、魏篇章，強分比興，尤未免刻舟求劍，附合支離。朱子以是注楚詞，尚有異議，況又效西子之顰乎？以其大旨不失於正，而亦不至全流於膠固。又所箋釋評論，亦頗詳贍，尚非枵腹之空談，較陳仁子書猶在其上，固不妨存備參考焉。又案：葉盛《水東日記》，稱祭酒安成李先生，於劉履《風雅翼》常別加注釋，視劉益精。安成李先生者，李時勉也。其書今未之見，然時勉以學問醇正，人品端方，為天下所重。詩歌非其所長，考證亦非其所長。計與履之原書，亦不過伯仲之間矣。 |
