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國朝紀容舒撰。容舒有《孫氏唐韻考》，已著錄。是編因徐陵《玉臺新詠》自明代以來，刊本不一，非惟字句異同，即所載諸詩，亦復參差不一。萬歷中，張嗣修本多所增竄，茅國縉本，又并其次第亂之，而原書之本真益失。惟寒山趙宧光所傳嘉定乙亥永嘉陳玉父本，最為近古。近時馮舒本據以校正，差為清整，然舒所校，有宋刻本誤，而堅執以為不誤者：如張衡《同聲歌》，訛“恐慓”為“恐瞟”，訛“莞弱”為“苑蒻”之類，亦以古字假借，曲為之說，既牽強而難通。有宋刻本不誤，而反以為誤者：如蘇武詩一首，舊本無題，而妄題為《留別妻》之類，復偽妄而無據。又有宋刻已誤，因所改而益誤者：如《塘上行》，據《宋書·樂志》改為魏武帝之類。全與原書相左，彌失其真，皆不可以為定。故容舒是編，參考諸書，裒合各本，仿《韓文考異》之例，兩可者并存之，不可通者闕之，明人刊本，雖於義可通，而於古無徵者，則附見之。各箋其棄取之由，附之句下，引證頗為賅備。他如《塘上行之》有四說，劉勛妻詩之有三說，蘇伯玉妻詩誤作傅元，吳興《妖神詩》誤作《妓童》；徐悱詩誤作悱妻；其妻詩又誤作悱；梁武帝詩誤作古歌；以及徐幹《室思》本為六首，楊方《合歡》實共五篇，與王融、徐陵之獨書字，昭明太子之不入選，梁代帝王與諸臣并列之類，考辨亦頗詳悉。雖未必一一復徐陵之舊，而較明人任臆竄亂之本，則為有據之文矣。惟漢、魏六朝諸作，散見《永樂大典》者，所據皆宋刻精本，足資考證。（案文淵閣書皆宋刻，見王肯堂郁岡齋筆塵）以書藏中秘，非外間之所能窺，其間文句之殊，尚未能一一參訂，今并詳為校正，各加案語於簡端，以補其所遺焉。 |
