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國朝沈冰壺撰。冰壺字心玉，山陰人。是編皆詠古七言絕句，而多考證文史，與他家詠古評論事跡得失者又別；其學識頗為拔俗，而有意示高，或流於誕。如《論帝魏帝蜀》一條，洞見宋人之癥結。《論蘇氏父子之文自相矛盾》一條，足關其口。《論續通鑒綱目》諸條，皆頗公允。《論岳飛女銀瓶》一條，極有根據。羊祜、周恭帝二條，亦頗有推闡。至於以司馬遷之“先黃老后六經”為是，以王充《論衡》欲藉諸子正經之誤，為識在董仲舒上。以莊子、荀子為兩大儒，以老子配《論語》，莊子配《易》，管子配《書》，《離騷》配《詩》，荀子配《禮》，《史記》配《春秋》，續為沈氏六經。謂《管子·地員篇》、班固《地理志》，伯仲《禹貢》，而《周禮·職方》有愧色，皆未免有意駭俗，不為定論。其論《劍俠傳》之誖，似矣；不知《劍俠傳》本無是書，乃明人抄《太平廣記》二卷為之。其論《亢倉子》為影撰，似矣；不知為王士元所補。士元作《孟浩然集序》，自言其始末最明，頗為失考。又如國朝詩人，自王士禎、朱彝尊、田雯、梁佩蘭、宋琬諸人，無一不肆詆排；國朝文人，自黃宗羲、毛奇齡、汪琬、姜宸英、王源、方苞諸人，無一不遭指摘；或加以丑詈，至謂其不堪供唾。且謂此外寥寥，自鄶無譏。其意欲於百馀年中，以第一人自命，尤放誕矣。 |
