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明陳真晟撰。真晟字晦德，改字剩夫，又自號曰布衣，家本泉州，以父隸鎮海衛戍籍，遂為漳州人。天順中，嘗詣闕上書，獻所撰《程朱正學纂要》，兼上書執政，均不見收。又上書當路，獻所撰《正教正考會通》，亦不見省而罷。又作《學校正教文廟配享疏》，擬詣闕再上，未及行而卒。事跡具《明史·儒林傳》。是集乃真晟卒后其鄉人林祺所編。康熙己丑，儀封張伯行官福建巡撫，乃為序而刻之。所獻二書，今皆載集中。其《程朱正學纂要》，首為《程氏學制》。次為《推明朱子兼補之法》。次為《心學圖說》，其圖凡二，一為六十四卦圓圖，圖下大書一“心”字；一為《太極圖》，圖下亦大書“心”字。次為《立師說》、《補正學》、《輔皇儲》、《隆教本》、《振風教》五條。其《正教正考會要》首列《朱子學校貢舉私議》，次《敕諭大略》，次《程氏學制》，次《呂氏鄉約》，次《德業過違》二條，次《立師》、《考德》、《考文》三條。大意以為天下之事莫大乎此。故次卷載所上當路書曰：“朱子抱哭其書四百年矣，曾無一人憐而省之者。此魏鶴山、真西山、許魯齋、吳草廬諸儒不能無大罪也。既讀其書，宗其道，則實吾師也、父也。豈有視父師之哭而弟子能恝然耶？”又謂宋、元兩朝皆以不用程、朱之學，故上干天怒，奪其命以與明，持論頗僻。又《題玉堂賞花集后》，詆諆執政，謂不賞其《程朱纂要》，而群聚賞花，后世不免謂之俗相，尤為褊激。林雍作真晟行實，稱其既無所遇，每四顧徬徨，不能自釋，亦異乎尋孔、顏之樂者矣。 |
