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舊本題唐呂從慶撰。前有任啟運所撰小傳，稱從慶字世膺，大梁人。從其祖伸官於金陵。廣明元年黃巢攻金陵，從慶走歙之堨田。及朱溫篡唐，遂遁居旌德萬山中，隱居不仕，稱唐遺民。至南唐時乃卒，年九十七。其集歷代史志書目皆不著錄。此本為乾隆庚申其裔孫積祚所刊，稱其從叔高祖元進所手錄。黃之雋、邵泰、儲大文皆為之序，稱其湮沒八百年而始顯。然其書晚出，授受源流渺不可考。越宋、元、明至今，忽傳於世，論者頗以為疑。其詩如《賊警》之“何以慰時匆”，《游多寶寺》之“先供座佛歆”，《村徑即景》之“啼鳥斷還仍”及“長此樂清礽”，《草堂坐雨》之“憊黍轉馀精”，《薄暮步村徑》之“飛蟲摶澗舞，鳴鵲抱巢修”，《醉臥田間里人扶歸》之“垂手引模糊”，《詠菊》之“風雨困秋曦”，皆不似晚唐、五代人語。又其中有《懷嚴子陵前輩》一題，案李肇《國史補》，稱進士互相推敬，謂之先輩，無稱古人以前輩之事。杜甫詩“畫手看前輩，吳生遠擅埸”，又“前輩飛騰入，馀波綺麗為”，亦僅用為詞藻，無稱人以某前輩之事。況遠隔千年，忽被此目，唐人諸集，實未前聞。又《春雪往柵山》題中有“敲詩驢子背上”語。案賈島詠“推敲”二字不定，見《唐摭言》。鄭綮言詩思在灞橋風雪中驢子背上，見《唐詩紀事》。在今日則為故典，在唐末猶為近事，不應從慶用之。且稱吟詩為推敲，已屬割裂。至改為敲詩，明以前人實無此語。疑為贗鼎，蓋亦有由矣。 |
